[ وفز ]
وقال : المُسْتَوْفِز : الذي ليس بِمْطمئِنٍّ في جُلُوسه .
ولقيتُه على أَوْفازٍ إِذا كان مُسْتَعْجلًا
[ وبد ]
وقال السَّرورِىّ : الوَبَدُ « 1 » . النُّقرة تَكُونُ في الصَّخْرة : صخْرةٍ مُنْقَطعة تَسع مزادتَيْن من الماءِ أَو ثَلاثاً ، وهي الأُوبادُ
[ وبص ]
وقال : قد أَوبَصَت « 2 » الأَرضُ إِذا نبت فيها شَىْءٌ .
[ ودد ]
وقال الطَّائِىّ : لَوَدَّ « 3 » زَيْد أَن يكُونَ كَذَا وكَذا . وقال : أَما واللَّه لَودّه .
[ ورش ]
وقال : إِنَّ دابَّتَك لورِشَةٌ « 4 » إِذا كانَت تفَلَّتُ إِلى المشْى أَو الجرْى وأَنتَ تكُفُّها .
[ وذم ]
وقال : وذَّمْتُ « 5 » الكلبَ ، إِذا جعلتَ له قلادةً .
[ وبل ]
وقال الحارِثىُّ : استَوْبلَتِ النَّعْجة إِذا اشْتَهَت الفَحْلَ .
[ وصص ]
وقال الفَرِيرىّ : نَقُولُ للجرْوحين وصْوصت عيْنَاه أَىْ حينَ فَتَحها : وإِنَّه لمُوَصْوِصٌ إِلىَّ حينَ نَظَر إِليه بتَصْغير عيْنَيْه .
[ وجن ]
وقال : الوَجِينُ : شَطّ الوادي .
[ وضم ]
وقال المُزنىُّ : وجدتُ كَلأً كثيفاً وضِيمةً « 6 » .
[ وثم ]
وقال : الوَثِيمَةُ : جماعة من الحَشيش أَوْ طَعام .
وقال : ثِمْ لها أَى اجْمع لها .
[ وقر ]
وقال العُذْرىُّ : الوقيرة : النُّقْرةَ في الصَّخْرة عظيمة تُمسكُ الماءَ .
هامش
( 1 ) اللسان ( وبد ) : الوبد - بسكون الباء - النقرة في الصفاة يستنقع فيها الماء وهي أظهر من الوقر ، والوقر أظهر من الوقب .
( 2 ) القاموس ( وبص ) : أوبصت الأرض : كثر نبتها .
( 3 ) جاء في الأصل : « لود زيد بالجر » وجاء في الهامش : ما أرى تصحيحه على كسرة الدال إلا حسن ظن بمن نقل عنه ، وإلا فلا وجه لذلك .
وفي اللسان عن ابن سيده ( ودد ) : ود الشئ ودا وودا وودا « مثلثة الواو » وودادة وودادا وودادا « مثلثة أيضا » ومودة ، وموددة : أحبة .
( 4 ) القاموس ( ورش ) : الورش : النشيط الخفيف من الإبل وغيرها ، وهي بهاء ، وقد ورش كوجل .
( 5 ) القاموس ( وذم ) : وذم الكلب توذيما : شد في عنقه سيرا ليعلم أنه معلم .
( 6 ) القاموس ( وضم ) : الوضيمة : شبه الوثيمة من الكلأ . « الوثيمة : الجماعة » .