[ نفت ]
وقال العبْسِىّ : النَّفِيت : نفيتُ الغضَب ، نَفَت ينفِت « 1 » .
[ نبخ ]
وقال : النَّبَخُ : ضَرْبٌ من البرْدِىّ ، الواحِدَةُ نبَخَة « 2 » ، وهو ضَربٌ من البرْدِىّ يجْعلُونه بيْن الَّلوحين من أَلواح السَّفينَة ، ثم يحرِّرون عليه .
[ نوط ]
وقال أَبو الموْصُول : نوْطة من طَلْح أَى غَيْضَةٌ منه .
وأَنْشَد :
يُساقِطْن أَعْشاشَ التَّنَاوِيط بالضُّحى * ويفرِسْنَ في الظَّلماءِ أَفعى الأَجارِع « 3 »
[ نجد ]
وقال : النَّجُودُ من الإِبل : التي تقُودُ الإِبِل .
[ نجر ]
وقال الطَّائِىُّ : النَّجِيرة « 4 » : ماءٌ وطَحِينٌ يُطْبخ .
[ نذذ ]
وقال : النَّذِيذُ : ما خرج من الأَنف أَو الفَمِ من ماءٍ أَو شَىْءٍ . نَذ ينِذُّ والسِّقاءُ ينِذ والجُرحُ ينِذّ .
[ نعم ]
وقال : إِنه لِبخَيْر وأَنْعم أَى وهنِيئاً له
[ نطف ]
وقال : النَّطَفُ : الدَّبَرَةُ حيث ما كانت .
[ نكد ]
وقال : النَّكْداءُ « 5 » من الإِبِل : التي لا ينْمى لها ولَدٌ وليس بِها لَبن .
[ نسغ ]
وقال : الناسغ : الجرَبُ في إِبطِ البعِيرِ .
[ نجو ]
وقال الاسِتنْجاءُ : قَطْع الغصُون ، وهي النِّجاءُ ، يأْتى الرَّجلُ العِضاه فَيسْتَنْجي منها العَصَا .
وأَنْشَدَ :
تَحطَّطنَ من أَعلَى الخُدُورِ عشِيَّةً * إِلى السِّدرِ يسْتَنْجِين منه الأَعالِيا
[ نجث ]
وقال : الانْتِجاثُ : الانْتِفاخُ . تَقوُل للسَّويق إِذا بللتَه فانْتَفخ : قد انْتَجثَ .
هامش
( 1 ) القاموس ( نفت ) : نفت ينفت نفتا ونفتانا : غضب أو نفخ غضبا .
( 2 ) اللسان ( نبخ ) : النبخة والنبخة : « بسكون الباء وفتحها » : بردى يجعل بين كل لوحين من ألواح السفينة .
( 3 ) اللسان ( نوط ) : التناويط جمع تنوط ( كالتكرم ) وهو طائر يعلق قشورا من قشور الشجر ويعشش في أطرافها ليحفظه من الحيات والناس والذر . والبيت في اللسان برواية :تقطع أعناق التنوط بالضحى * وتفرس في الظلماء أفعى الأجارعيصف إبلا بطول الأعناق وأنها تصل إلى ذلك
( 4 ) القاموس ( نجر ) : النجيرة : لبن يخلط بطحين أو سمن .
( 5 ) القاموس ( نكد ) : النكداء أيضا من الإبل : الغزيرة اللبن ( ضد ) .