[ نشص ]
وقال الشَّيْبانِىُّ : النَّشِيصُ : الذي يُجْعَل الخَمِيرُ فيه من العَجِين ثم يُخْبَزُ قبل أَنْ يخْتَمر حُسْناً .
[ نخس ]
والنِّخاسُ : العَمُودُ الذي يَكُونُ في آخِر البَيْتِ .
[ نحط ]
وقال : النُّحْطَة « 1 » : دَاءٌ يَأْخُذُ البَعِيرَ في الرِّئَةِ . يُقالُ : بَعِيرٌ مَنْحُوطٌ .
[ نكف ]
وقال : النَّكَفَة : خُراجٌ يخرج في أَصْلِ الأُذُن مثل الجَوْزة أَوْ أَكْبر من ذَلِك ، وهو النُّكافُ « 2 » ، وبعِيرٌ منْكُوفٌ .
[ نقز ]
وقال : المُتنَقِّزَة « 3 » : التي قد شالَت بذَنَبها شَدِيداً .
[ نجل ]
وقال التَّغلَبِىّ : عيْنٌ نجْلاءُ أَى غزِيرةٌ .
[ نجث ]
وأَنْشدَ :
أَتانِى بأَنَّ ابْنَى نِزارٍ تَنَاجثَا * وتَغِلبُ أَولَى بالوفاءِ وبالغَدْرِ
تَناجثَا « 4 » : تَنَاثَّا .
[ نشص ]
وقال : أَنْشَصْنَاهُم « 5 » عن منَازِلِهم أَى أَخَرجْنَاهم ، وقال الأَخْطل :
إِذا نَحْنُ أَنْشصْنَاهم « 5 » بكَتِيبَةٍ * هُجُودًا وَعَقْرَى من مُذَلٍّ ومن مُهْرِ
[ نغض ]
وقال السُّلمىّ : النَّغُوضُ من الإِبل :
عظِيمةُ السُّنامِ سمينته .
[ نجل ]
وقال : النَّجْلاءُ من الغَنَم : التي تَنْحلِب إِذا رَبضَت ، وهي الفَتُوحُ « 6 » .
[ نقع ]
وقال : النَّقِيعة : طَعامُ الرجل ليْلةَ يُمْلك « 7 » .
هامش
( 1 ) التاج ( نحط ) : النحطة بالفتح : داء في صدور الخيل والإبل ، وهي منحوطة ومنحطة .
( 2 ) القاموس ( نكف ) : النكاف : ورم في نكفتى البعير ، أو داء في حلوقها قاتل ذريعا ، وهو منكوف وهي منكوفة .
( 3 ) اللسان ( نقز ) : أبو عمرو : انتقز له شر الإبل أي اختار له شرها ، وفي التكملة 3 / 307 انتقزت الشاة : أصابها النقاز .
( 4 ) القاموس ( نجث ) : التناجث : التباث .
والتناث والتباث يجمعها معنى : النشر والإفشاء .
( 5 ) في الأصل : أنشتاصهم « تحريف » والتصويب من اللسان ( نشص ) ، ولم أقف على بيت الأخطل في ديوانه ط بيروت ، وفيه قصيدة على الوزن والقافية ليس من بينها هذا البيت
( 6 ) اللسان ( فتح ) : الفتوح : الناقة أو الشاة الواسعة الإحليل .
( 7 ) « ليلة يملك » أي ليلة يتزوج .