[ نصف ]
وقال الكِلابىّ : قد أَنْصَف الشَّهرُ وأَنْصَف « 1 » اليومُ .
[ نوي ]
وقال الأَكْوعِىّ : أَتينا فُلاناً فأَنْوانا « 2 » بنَواتِنَا أَى عَجّل سراحَنا إِمَّا بمَنْع وإِمَّا بعَطِيَّة .
وقال : لَئِن أَتيْنَاه « 3 » لَيُنوِّيَنَّا بنواتِنا .
[ نأج ]
وقال : رِيحٌ نَؤُوج قد نأَجَت نَأْجًا ، وهو شِدَّتُها وثُبوتُها .
[ نجو ]
وقال : النَّجْوُ من السَّحابِ : قَدْر ثَلاثَة أَمْيالٍ إِلى مِيلَيْن : تَقُولُ : جَاءَ نَجْو ثم قَصَّه نَجْوٌ آخَرُ .
وقال : قد أَنْجَت السَّماءُ إِذا ذَهَب نَجْوٌ وجَاءَ آخَرُ .
[ نأل ]
وقال : النَّأَلَانُ : مشْيَةُ الرَّجُل كَأَنَّه مُثْقَل . تَقولُ : جاءَ يَنْأَلُ في مشيَتهِ . « 4 »
[ نيط ]
وقال التَّمِيمِىُّ : النَّائِطَانِ : عرْقَانِ حولَ السُّرَّة في البَطْن .
[ نزف ]
وقال : المُنْزِف : المُفْنِى ، قد أَنْزف :
أَفنْىَ ، وأَنشدَ للمُخبَّلِ :
حتى إِذا مَالَ النَّهارُ وأَنْزَفت « 5 » * عَيْنى الدموعَ وقُلتُ أَىَّ مَزاد
وقال : النُّزفَةُ : الجُرْعةُ « 6 » من الشَّراب والمَاءِ واللَّبَنِ ، وقال العَجَّاجُ :
فصَبُّ في الإِبْرِيق منها نُزَفا « 6 »
[ نعف ]
وقال : النِّعافُ « 7 » : فَضاءُ الأَرضِ .
[ نشر ]
وقال النَّشْرُ من النَّباتِ : الَّذى إِذا ذوَى البَقْل وهَاجت الأَرض مُطِرت فنبت ، وهو يُتَّقى على المَاشِية فذلك النَّشْرُ « 8 » .
هامش
( 1 ) القاموس ( نصف ) : أنصف النهار : انتصف .
( 2 ) القاموس ( نوى ) : أنوى : تباعد ، أو كثرت أسفاره ، وحاجته : قضاها .
( 3 ) اللسان ( نوى ) : يقال : نواه بنواته أي رده بحاجته وقضاها له .
( 4 ) القاموس ( نأل ) : نأل كمنع نألا ونألانا ونئيلا : مشى ونهض برأسه يحركه إلى فوق كمن يعدو وعليه حمل ينهض به .
( 5 ) في الأصل : وأنزفت عيون الدموع « تحريف » والتصويب عن نسخة الحامض . وفي اللسان ( نزف ) :
أبو عبيدة : نزفت عبرته ، وأنزفها صاحبها .
( 6 ) اللسان ( نزف ) : النزفة بالضم : القليل من الماء والخمر ، والمشطور في اللسان والديوان / 83 برواية «فشن في الإبريق . . ..
( 7 ) اللسان ( نعف ) : النعف : ما انحدر من حزونة الجبل وارتفع عن منحدر الوادي ، فما بينهما نعف ، والجمع نعاف .
( 8 ) اللسان ( نشر ) النشر : أن يخرج النبت ، ثم يبطىء عليه المطر فييبس ، ثم يصيبه مطر ، فينبت بعد اليبس ، وهو ردئ للإبل والغنم إذا رعته في أول ما يظهر ، يصيبها منه السهام « داء »