[ نزع ]
والنَّزُوعُ « 1 » من الآبار : قامةٌ أَو قَامتانِ .
[ نكف ]
وقال الهَمْدانِىُّ : نَكِف « 2 » فُلانٌ أَى استنكَفَ .
[ نشأ ]
وقال : نَشَأَ نَشْأً في القَيْظِ يَعنِى السَّحاب « 3 » .
[ نوص ]
وقال : لا تَنُوصَنّ أَى لا تَحرّك .
[ نعم ]
وقال : كُنَّا في نعيمٍ وهُونِ شَقٍّ ، إِذا كَان نَاعما ، وإِنه لهَيِّن الشَّقِّ .
[ ندأ ]
وقال : النُّدْأَة : الدَّارةُ تكُون حَولَ الشَّمسِ والقَمَر ، وهو من عَلامَات المَطَر .
[ نوأ ]
وقال : نُؤتُ « 4 » إِليه لآخذه .
[ نشأ ]
وقال الهُذَلِىُّ : أَنْشأَت النَّاقة وهي مُنْشِئ إِذا لقِحَت .
[ نقص ]
وقال الخُزاعِىُّ : نقُولُ للشَّىْءِ الطَّيِّب :
إِنه لَطَيِّبٌ نقيصٌ « 5 » .
[ نجد ]
وقال : النَّجُودُ مِنَ الإِبل : الشَّدِيدَة النَّفَس .
[ نجل ]
وقال : النَّجْل : الغَدير الذي لا يَزَالُ فيه ماءٌ واتِنٌ أَى دائم ، وهي النِّجال .
[ نضض ]
وقال : النَّاضّ « 6 » من المالِ : النَّقْدُ .
[ نصي ]
وقال : النَّصِيَّة : البقِيَّة ، وأَنْشَد :
تَجَرَّد من نَصِيَّتِه نَواجٍ * كما يَنْجُو من البَقَر الرَّعِيل « 7 »
[ نرب ]
وقال : النَّيربُ « 8 » : الضَّجَّة . وقال مَنْظُورُ بنُ مَرثد الأَسَدِىّ :
يا صاح أَلمِمْ بي على القَتَّالَه * ليست بذاتِ نَيْربٍ شَوَّاله
هامش
( 1 ) القاموس ( نزع ) : النزوع : البئر القريبة القعر .
( 2 ) القاموس ( نكف ) : نكف عنه كفرح ونصر : أنف منه وامتنع .
( 3 ) القاموس ( نشأ ) : النشء : السحاب المرتفع أو أول ما ينشأ منه .
( 4 ) القاموس ( نوء ) ناء نوأ وتنواء : نهض بجهد ومشقة .
( 5 ) القاموس ( نقص ) : نقص الماء ككرم فهو نقيص : عذب ، وكل طيب إذا طابت رائحته فنقيص .
( 6 ) القاموس ( نضض ) : الناض : الدرهم والدينار .
( 7 ) البيت في اللسان ( نصى ) وعزى للمرار الفقعسي .
وجاء في هامش اللسان قوله : تجرد بصيغة الماضي كما ترى في التهذيب والصحاح ، وتقدم ضبطه في مادة ( رعل ) برفع الدال بصيغة المضارع تبعا لما وقع في نسخة من المحكم .
( 8 ) اللسان ( نرب ) : النيرب : الشر والنميمة ، وفي مادة ( شول ) أورد المشطور الثاني فقط ، وفسر الشوالة بأنها المرأة النمامة .