[ نكل ]
وقال : هذا نِكْلُ هَذَا أَى قِرْنُه ، وقد لَقِى اليوْم نِكْلَه .
[ نشص ]
وقال : النَّاشِصُ هو النَّاشِزُ ، نَشصَت تنْشِص نُشُوصًا .
[ نجل ]
وقال : النَّجْلُ : الطَّرَدُ ، وما لبَّثُوهُم أَن نَجَلُوهم أَى طَردُوهم .
[ نجف ]
وقال : النَّجفُ : ما أَشْرف إِلى جنْب الرَّوْضَة .
[ نفج ]
وقال : نَفَجت عَراقِيه « 1 » : غَرْبه .
[ نهب ]
وقال : المنْهُوبُ : المَطْلُوبُ المُعجَّلُ .
وقال : نهبُوه مُنذُ اليوْم ينْهَبُونه نَهْباً .
[ نشص ]
وقال : النَّاشِصُ من الإِبِل : التي تَكْره ولدها ، قد نَشَصت عن ولَدِها ، وذَئِرت ولدها ، وهي الذَّائِرُ .
[ نعج ]
وقال أَبو جابِر السَّعْدِىّ :
النَّعِج : الأَبيضُ الشَّدِيد البياضِ .
وأَنْشَدَ لِلأَجْرب الحِمَّانِىّ :
حتَّى قَطَعْن منَازِلًا ومنازِلًا * يُضحِى بِهَا النَّعِجُ الهِجانُ حسِيرا « 2 »
[ نضض ]
وقال : خُذْ « 3 » منه ما نَضَّ لَكَ أَى ما خَرَج لك . وقال : مارستُ فُلاناً فما نَضَّ لي منه شىءٌ ، ينِضّ .
وقال : جاءُوا بنُضَاضَتِهم جميعاً أَى لم يَدَعُوا شَيْئاً ولم يُغادِرُوا .
[ نوص ]
وقال : لا يقِدر فُلانٌ أَن ينوص إِلى فُلان لِما هُو فيه من المَنَعَة ، وهو النَّوَصانُ « 4 » .
[ نبب ]
وقال : الأُنْبوبُ « 5 » : المُرْتَفع من الأَجْرع ، وهي الحرَجةُ .
[ نوق ]
وقال السَّعِدىُّ : المُنَوَّقُ من الإِبِل :
الذي قَدْ رِيضَ . وقال أَبُو الخَرْقَاءِ أَيضاً :
المُنَوَّقُ من الرِّجالِ : المُؤَدَّب .
هامش
( 1 ) التاج ( نفج ) نفج الشئ : رفعه ، والعراقي جمع عرقوه ، وللدلو عرقوتان ، وهما خشبتان يعرضان عليها .
( 2 ) اللسان ( نعج ) : النعج : الابيضاض الخالص ، ونعج اللون الأبيض : خلص بياضه . وفي مادة ( هجن ) : خيار كل شئ هجانه ، وأصل الهجان البيض .
( 3 ) اللسان ( نض ) : يقال . خذ ما نض لك من غريمك ، وخذما نض لك من دين أي تيسر .
( 4 ) القاموس ( نوص ) : ناص مناصا ونويصا ونياصة ونوصا ونوصانا : تحرك .
( 5 ) القاموس ( نبب ) : الأنبوبة : الأرض المشرفة .