[ نعف ]
وقال : انْتَعف بنُو فُلان لبَنِى فلان أَى اعْتَرضُوا لهم ، وانْتعَف له فسَبَّه وانْتعَف له فَقَاتَله .
[ نوم ]
وقال : النِّيَمة « 1 » : الفَرْوةُ .
[ نجد ]
وقال : تَنَجَّد « 2 » في يَمِينه أَى اجْتَهَد .
وقال ابنُ عَبّاس :
تنَجَّدُ سَلْمى بالفِخار
[ نمش ]
وقال : هذه ناقَة مَنْموشةُ [ مَنُوشَة ] اللَّحم إِذا كانت رَقيقَةَ اللَّحْم .
[ نصب ]
وقال : أَنْصِب مُدْيَتِى أَى اجْعَل لها نِصاباً « 3 » .
[ نهي ]
وقال : هو نُهًى إِذا كان رِضاً يَرضى به .
[ نشد ]
وقال : نَشَدَنِى فُلانٌ بَعِيرهَ فأَنْشَدْتُه أَى دَلْلَتُه عليه وأَشدتُ به ، يَقُولُ : من يَعرِف كذا وكذا .
[ نسغ ]
وقال : الانْتِساغُ : النِّزاءُ . وقال :
قد انْتَسَغْتُ ، وقال الأَخْطَل :
بحرَّة حَيْثُ يَنْتَسِغ البعِير « 4 »
[ نهد ]
وقال : قد تَناهدَ الحوضُ إِذا دَنا من مَلْئِه
[ نكع ]
وقال : غُلامٌ نَكَع أَى شُويْبُّ ، وجُوَيْرية نَكَعة أَى شُويْبّة « 5 » .
[ نقل ]
وقال : النَّقِيلة « 6 » : التي يُرقَع بها خُفُّ البعِير ثم يوثقها إِلى خَدمةٍ قد اتَّخَذَتْها لها بالسَّرائح ، وهي السُّيُور .
[ نحض ]
وقال : قد نَحَضْته على كَذَا أَى حرَّضْتُه ، ينْحَضُ .
هامش
( 1 ) التاج ( نيم ) : النيم : الفرو ، زاد الجوهري : الخلق ، وقيل : هو الفرو القصير إلى الصدر أي نصف فرو بالفارسية ، وقيل : فرو يسوى من جلود الأرانب ، وهو غالى الثمن .
( 2 ) اللسان ( نجد ) : تنجد أي حلف يمينا غليظة .
( 3 ) القاموس ( نصب ) : النصاب : جزأة السكين « مقبضها » .
( 4 ) البيت في الديوان / 203 ط بيروت ، وصدره :تنقلت الديار بها فحلتوجاء في اللسان ( نشغ ) برواية« . . . حيث ينتشغ »بالشين والغين المعجمتين . قال ابن الأعرابي : انتشاغ البعير : أن يضرب بخفه موضع لذع الذباب .
وجاء في التاج : قال الصاغاني : والصواب بالسين المهملة في اللغة والشعر .
( 5 ) اللسان ( نكع ) : النكع : الأحمر من كل شى . رجل أنكع بين النكع ، وقد نكع ينكع نكعا والنكعة من النساء : الحمراء اللون .
وفي الأصل : « أي شويته » بدل « شويبة » تحريف ، والتصويب من نسخة الحامض .
( 6 ) اللسان ( نقل ) : النقيلة : الرقعة التي ينقل بها خف البعير من أسفله إذا حفى ويرقع .