[ نير ]
وقال النِّير : جانِبُ الطرِيق وهو صَدَدُهُ « 1 » .
[ نكز ]
وقال الفَزارىّ : هذه بئْر ناكزٌ ؛ وهي الّتىِ قلَّ ماؤُها ، نَكَزَت تَنكُزُ نُكُوزا « 2 » .
[ نزح ]
وقال : قد نَزَحَت « 3 » قَليبُنا تَنْزَح نَزْحاً .
[ نعم ]
وقال : أَصبح فلان بخَير وأَنْعمَ « 4 » ، وأَنعمَا ، وأَنْعمتِ المرأَةُ ، وأَنعمتا ، وأَنْعَمْن ، وأَنعمْتَ ، وأَنْعمْتُما ، وأَنْعمتُم .
[ نشص ]
وقال : النَّشاص « 5 » من السَّحاب : الغُرُّ الطِّوال .
[ نطو ]
وقالت الطَّائِيَّة : المُناطاةُ : أَن تَجْلِس امرأَتَان فتَرْمى كُلُّ واحِدة مِنْهُما إِلى صَاحِبتها بكُبَّة ( غَزْل ) « 6 » حتى تُسَدِّىَ ثوْبهَا « 7 » .
والنَّطْو : التَّسْدِية ، نَطَوتَ تَنْطُو .
[ نسج ]
وقالت : سريعُ الأَوب للنّسْج . وفي الثَّوْب شَططٌ إِذا كانَ أَحدُ الجانبين أَطولَ من الآخَر .
[ نجد ]
وقال الَكلْبِىُّ : النِّجادُ من الأَرض :
الصَّعائِد ، وكلّ صَعُودٍ نجدٌ ، وقال أَبو زياد : النَّاجُود « 8 » : القَدَحُ .
[ نجذ ]
وقال : النَّواجذُ « 9 » أَرْبعَة ، وهي التىّ تنبُت للرّجل بعد مَا يبْلُغ .
[ نخص ]
وقال : النَّخوص « 10 » : التي اسْترخَى لَحمها وهُزِلت . وهي النَّاخِص ، وقد نخَص لَحمه يَنخُص نُخوصاً .
[ نعث ]
وقال السَّعْدىَّ : هم في أَنعاث ، إِذا دَأَبُو في أَمرهم ، وهوُ منْعِثٌ .
[ نفج ]
وقال البكْرىُّ : نَفَّجتم لِمَمًا ، وهو أَنْ يهُزَّ شعَره ويحرِّكه .
هامش
( 1 ) كذا في الأصل . وفي القاموس ( نير ) النير : جانب الطريق ، وصدره .
( 2 ) القاموس ( نكز ) : نكزت البئر كنصر وفرح : فنى ماؤها .
( 3 ) نزحت القليب : قل ماؤها أو نفد .
( 4 ) أنعم : أحسن وزاد .
( 5 ) القاموس ( نشص ) : النشاص كسحاب وكتاب : السحاب المرتفع ، أو المرتفع بعضه فوق بعض
( 6 ) زيادة من القاموس ( نطو ) .
( 7 ) القاموس ( نطو ) : « حتى تسديا الثوب » أي تمداه .
( 8 ) القاموس ( نجد ) : الناجود : الخمر ، وإناؤها .
( 9 ) القاموس ( نجذ ) : النواجذ . أقصى الأضراس ، وهي أربعة ، أو هي الأنياب . أو التي تلى الأنياب ، أو هي الأضراس كلها جمع ناجذ .
( 10 ) في الأصل « النحوص » بالحاء المهملة تصحيف .