وقال : اكظِمْ حَوضَك إِذا انْكسَر منه شَىْءٌ فأَرادَ أَنْ يُصْلِحَه .
والكَلَا مَقْصُور : الججاز بَيْنَ الدّبْرَتَيْن ، هي كَلَا لم يُجرها ، وكلالئ « 1 » .
ومَعرض الدَّبْرةِ : مَفْتَح المَاءِ من الجَدْوَل إِلى الدَّبرَة .
[ مصص ]
وقال : أَصابَهم غَيْث فمَصْمَصَهُم :
غَسَلهم . وأَنْشَدَ :
أَنشُد من آدم ناجٍ ناعجِ * مُطّردٍ كالحَيَّة العُماهِج
به عِلاطٌ وخِطامٌ ناهج * وقَرْمةٌ عند مخَلِّ اللَّاهج « 2 »
كالقَطوانىّ الأَقبّ الشاجج
[ مني ]
وقال : واللَّه ما يمانِيني في رأْيِى ولا خُلُقى أَى ما يُوافِقنى .
[ مرج ]
وقال الكلْبىّ : قد أَمرجتِ الأَرض أَى اخْضرّت . وَمرّجتُ الخَيْلَ في المروج :
أَرسَلْتها .
وقال الأَسْلمِىّ : تقولُ للرَّجُل إِذا كان ساطاً « 3 » أَو شاطاً : إِنّه لمَلْوِيٌّ .
[ محل ]
وقال : المَحال : موضِع الحقيبة .
[ ميث ]
والميْثَاءُ : السّهْلَة الطيبة من الأَرضِ .
[ مشط ]
وقال الأَسْلَمِىّ : مُشُطٌ « 4 » .
[ مهج ]
وقال : تَمَهَّجها أَى تَرْضَعهُا ، ومهَجَها نَكَحَها .
[ ملك ]
وقال : مِلاكُ القَومِ : سَيِّدهم ، تقول :
لَيْس لهم مِلاكٌ . ومِلاكُ هِذِه الإبل جمل كَذَا وكذا أَى هو قَائدٌ لها .
ويقال : مَلكتُ الجَارية مَلْكاً :
وقال : مَتَى كَانَ مُلْكك ، وأَملكْتُ الَمْرأَة : زَوَّجْتُها « 5 » . قال :
بَنُو أَسدٍ مِثْلُ البغالِ مَسودَةٌ * وليس لَها مِنْها مِلاكٌ يَسودها
[ مني ]
وقال : النَّاقة في مُنْيتها « 6 » : ما بيْن مَضْربِ الفَحْل إِلى أَن تَشُولَ بِذَنبها .
هامش
( 1 ) اللسان ( كلأ ) الكلالىء : أعضاء الدبرة الواحدة كلاء ممدود .
( 2 ) اللسان ( لهج ) : لهج الفصيل بأمه يلهج ، إذا اعتاد رضاعها ، فهو فصيل لاهج .
( 3 ) التاج ( سوط ) : السوط : الخلط ، أي خلط الشئ ببعضه .
( 4 ) القاموس ( مشط ) : المشط « مثلثة » وككتف وعنق وعتلى ومنبر : آلة يمتشط بها .
( 5 ) القاموس ( ملك ) : يقال : شهدنا إملاكه وملاكه « بكسرهما » ويفتح الثاني : تزوجه أو عقده . وأملكه إياها حتى يملكها ملكا ( مثلثا ) : زوجه إياها .
( 6 ) القاموس « منى » : المنية « بالضم والكسر » والمنوة : أيام الناقة التي لم يستيقن فيها لقاحها من حيالها .