[ مدر ]
وقال : امْتَدرتُ « 1 » إِذا احتَفَرْتَ فملأَتَ خَريطتكَ أَو كِساءَك .
[ ملص ]
وقال حُنَيْف الحَنَاتم لماءٍ لهم يقال له طويْلِع : واللَّه إِنك لمَلَصُ « 2 » الرِّشاءِ بعِيدُ العشاءِ وما نَبيعُك بماءٍ .
[ مسد ]
وقال : المَسَدُ « 3 » : المِحْوَرُ .
[ ميث ]
وقال المَيْثَاءُ : مَسِيلُ الماءِ إِلى الرَّوضَةِ
[ مله ]
وقال : إِنه لَملِهٌ بما عِنْدَه باذِلٌ به .
[ ملك ]
وقال : شَهِدْنا مَلَاكَ فُلانٍ ، وقد مَلَك فلانٌ أَى تَزَوَّج ، يملِك .
[ مشي ]
وقال السَّعدِىّ : يَمشِي فما يَحُورُ أَى هو بَطِىءٌ .
[ موس ]
وقال : ماسَتْ حفْلًا إِذا اشتَدَّ حَفلُها .
[ مأس ]
ومَأَسْتُ على فُلانِ : غَضِبْت عليه ومَأَس وَرَمُه أَى ذَرِبَ وازْدَادَ .
[ طلي ]
وقال : المِطْلى « 4 » من الأَرض : حزنةٌ صُلْبَة وهي تُنْبِتُ شَجَرًا قَلِيلًا .
[ مخر ]
وقال : الامتِخار : الانْتِقَاءُ « 5 » .
[ مذل ]
وقال : قد مَذِلْتُ من هَذَا أَى سَئِمْت منه .
[ مغس ]
وقال : يَمْغَس « 6 » الجُرحَ أَى يُداوِيه ويُصْلِحُه .
[ مقس ]
ويقال : مَقَس « 7 » حتى رَوِى ، وظَلَّ يتَمقَّس إِذا شَرِب شُرْباً بعد شُرْبٍ .
[ مزن ]
وقال : تَمزَّنَ « 8 » إِلىّ فُلانٌ بكَلِمة يُرضِينى بها ، وأَنْشَدَ :
وكُنَّ بعد الضَّرْح والتَّمَزُّن
هامش
( 1 ) القاموس ( مدر ) : امتدر المدر : أخذه
( 2 ) القاموس ( ملص ) : ملص كفرح : سقط متزلجا . ورشاء ملص ككتف : تزلق الكف عنه .
وفي معجم ياقوت والبكري ( طويلع ، توضح ) برواية : « أما واللّه ، إنه لطويل الرشاء بعيد العشاء ، مشرف على الأعداء » .
( 3 ) القاموس ( مسد ) : المسد : المحور من الحديد ، وانظر القاموس ( حور )
( 4 ) التاج ( طلى ) : المطلى بالكسر ويمد : مسيل ضيق من الأرض ، أو هي الأرض السهلة اللينة تنبت الغضى ، كذا في نسخ التهذيب . وفي المحكم والصحاح : تنبت العضاه . والمطالى : المواضع السهلة اللينة ، وقيل : هي التي تغذو فيها الوحش أطلاءها ، واحدتها مطلاء ، عن أبي عمرو .
( 5 ) الانتقاء : الاختيار ( عن القاموس - نقى )
( 6 ) كذا في الأصل . وفي نسخة الحامض : يمعس بالعين المهملة .
وهو من المعس بمعنى الدلك للجلد بعد إدخاله في الدباغ ( عن اللسان - معس ) .
( 7 ) اللسان ( مقس ) : أبو عمرو : مقست نفسي من أمر كذا تمقس فهي ماقسة إذا أنفت . وقال مرة :
خبثت وهي بمعنى لقست . ولقست نفسه إلى الشئ : نازعته إليه .
( 8 ) التاج ( مزن ) : التمزن : التظرف .