[ مشط ]
وقال : قد مَشِط قِدحُك إِذا بَرَاه فلم يَسْتَوِ .
[ مخض ]
وقال : قد مَخِضَت المَرْأَة « 1 » .
[ مرن ]
وقال المارِنُ « 2 » : الجَمَل الذي لم يزَل يُرْكَبُ مُذْ كانَ صَغِيراً إِلى أَن بَزَل ، يَبْزُل .
[ مشج ]
وقال : مَشِجَت به إِذا وَلَدَتْه .
[ مجر ]
وقال : المَجْر « 3 » : أَن يَمْجر الإِنْسان من طَعامٍ يأْكُلُه ، أَو لبنٍ يَشْرَبُه فَيشْرَب المَاءَ فلا يَرْوَى .
[ معد ]
وقال : مَعَد فُلانٌ فُلًانا أَى سَبَّه وقَصبَه « 4 » ، يَمعَدُ .
[ مخر ]
وقال : امتَخَر مُخَّه أَجمع إِذا انْتَزَعَه .
[ مكو ]
وقال أَبُو المُسْتَوْرد : المَكْو « 5 » :
أَن يَجْمَع يَدَيْه جمِيعاً ثم يَصْفِر فِيهِما ، وقد مَكَا يمْكُو .
[ عمم ]
وقال : إِنَّه لمُعَمٌّ مُخْوَلٌ « 6 » .
[ مثل ]
وقال : الماثِلُ : الذي لا يَبْرَح ، وقد مَثَل يَمثُل مُثولًا .
[ منأ ]
وقال : الجِلْدُ في منِيئتِه « 7 » : في أَول نَفْس « 8 » ، فإِذا كان في نَفْسين قلت :
قد دبَغْنَاه مَنِيئَتَيْن ، والنَّفْس مُؤَنَّثَة ويُدبَغُ بسِتّ أَنفُس .
[ معس ]
وتَقُول : قد مَعَس « 9 » الجِلد يَمْعَسُه وهو دَلْكُه .
[ مرو ]
وقال : هو يُماريه ويُمانِيه ويُبارِيه ويُمائِنه إِذا فَعَل مِثْلَ فِعْلِه .
[ مصح ]
وقال : قد تَمَصَّحت السَّماءُ إِذا ذَهَب سَحابها ، وقد مَصَح الثَّرَى يَمْصَح مَصْحاً إِذا ذَهَب . ويُقال للهِلال : إِنَّه لَيَمصَحُ إِذا نَقَص .
هامش
( 1 ) القاموس ( مخض ) : مخضت كسمع ومنع وعنى مخاضاً ومخاضاً ومخضت : أخذها الطلق .
( 2 ) القاموس ( مرن ) : مرن بجمله الأرض : ضربها به كمرنها .
( 3 ) القاموس ( مجر ) : المجر بالتحريك : تملؤ البطن من الماء ولم يرو .
( 4 ) القاموس ( قصب ) : قصب فلانا : عابه وشتمه .
( 5 ) القاموس ( مكا ) : مكامكوا ومكاء : صفر بفيه ، أو شبك بأصابعه ونفخ فيها .
( 6 ) اللسان ( عمم ) العرب تقول : رجل معم مخول إذا كان كريم الأعمام والأخوال كثيرهم .
( 7 ) القاموس ( منأ ) : المنيئة : الجلد أول ما يدبغ .
( 8 ) القاموس ( نفس ) : النفس : قدر دبغة مما يدبغ به الأديم من قرظ وغيره .
( 9 ) القاموس ( معس ) : معسه كمنعه : دلكه دلكا شديدا .