وقال : أَذْهبَه مَشَراً « 1 » إِذا شَتمه أَو هَجَاه أَو سَمَّع به وقال له ما يروِى النَّاسُ عليه .
[ موث ]
وقال : مِثْتُه « 2 » في المَاءِ .
[ مظع ]
وقال : دَعِ الأَدِيمَ حتى يَتمَظَّعَ « 3 » دُهنُه وما أَشْبَهَه أَى يَنْشَعَه .
[ مغل ]
والمُمغِلُ : التي تَحمِل قبل فِطامِ الصَّبِىِّ وتَلِد كُلَّ سَنَة .
[ مرر ]
وقال الطَّائِىُّ : مَررتُ على البَعِير :
شَدَدْنا عليه بالمِرَارِ ، يَمُرُّه « 4 » .
[ مدر ]
والمَمْدَرة : المَكانُ يُؤْخَذ منه المَدر « 5 » ، يقال : امْتَدَر .
[ مسك ]
وقال حَفَروا قَلِيباً فَأَصَابُوا فِيهِ مَسَكَة « 6 » سَهْلَةً ومسَكَةً غَلِيظَةً ، فإِذا كَثُر المَاءُ قيل : قد أَمْهوا . وقال للبئْر التي قد ذَهَب ماؤُها فمَرَّ قَرِيبًا منها سَيْل فخرَج فِيها ماءٌ : قد مَاهَت وهي تَمُوهُ ، وإِذا كَانَت الأَرضُ كَثِيرةَ المَاءِ حيث ما حَفرتَ فيها خَرجَ منها ماءٌ قيل : هَذِه أَرْضٌ مَيِّهة .
[ مرن ]
وتقول : قد كَانَ لهم مَرِنٌ أَى صَخبٌ وقِتالٌ . وتقول : الْتَقَى القَوْمُ فكان لهم مَرِنٌ . وقال :
قَومٌ إِذا سَلُّوا السُّيوفَ لم تُصَن * حتى يكونَ مَرِنٌ بعد مَرِن « 7 »
ويُطرحَ الميِّتُ في غَيْرِ كَفَن
[ ميش ]
وقال : ماشُوا الأَرضَ مَيْشَةً إِذا مَرُّوا بها .
[ محش ]
والمَحْشُ ، تَقول : مرَّت غَرارةٌ فمحَشَتْنِى أَى سَحَجَتْنِى .
هامش
( 1 ) في الأصل : « ادهيه مشراء » تحريف . وجاء في الهامش كذا بخطه ، وله عليه علامة في نسخة الحامض « أذهبه مشرا » وهو المثبت .
( 2 ) القاموس ( موث ) : ماثة موثا وموثانا : خلطه ودافه .
( 3 ) تمظع الأديم بالدهن : سقى به ( عن القاموس ) .
( 4 ) القاموس ( مرر ) : مر بعيره : شد عليه الحبل .
( 5 ) القاموس ( مدر ) : المدر : قطع الطين اليابس .
( 6 ) القاموس ( مسك ) : المسك محركة : الموضع يمسك الماء .
( 7 ) القاموس ( مرن ) : المرن ككتف : الصخب والقتال .