[ مجر ]
وقال الأَكوعِىُّ : شَاةٌ مَجْرةٌ لِلَّتى قد هُزِلَت هُزالًا شَدِيداً وهي حَامِلٌ وقد أَمْجَرت
[ مأج ]
وقال : هذا مَاءٌ مَأْجٌ : فيه مُلُوحَة ومُؤْجةٌ .
[ منأ ]
وقال : المَنِيئةُ : الجِلْد بَيْن النُّهُوأَة والنُّضْج أَى لم يَنْدَبِغ حُسْنًا . وقال :
دبَغْنَاه بِثَلَاثة أَنفُس .
[ مشق ]
والمِشْق « 1 » : شَىْءٌ يُشبِه المَغْرةَ يُصبَغ به .
[ مرط ]
وقال : لَقَد بِعْتَ المَرطَى لا عُهدَه .
[ معن ]
وقال : بِئْر مَعِينَة ، إِذا كانت لا تُنْزح « 2 » ، وقال :
قد نَزَحَت إِن لم تَكُن خسِيفا * أَو يَكُن المَاءُ لها خَلِيفا « 3 »
[ محش ]
وقال : سَنَةٌ قد أَمْحشت كُلَّ شَىءٍ إِذا كانت جَدْبَة .
وقال : قد أَمحشتُه بالنَّار إِذا أَحرقتَه وقد صارَ مِحاشاً .
[ مكو ]
وقال الأَكوعِىُّ : المَكَا : جُحْر الأَرنَب والذِّئْب والثَّعْلب وما أَشْبَهَه وهو الدَّوْلَج .
[ مثل ]
والمَاثِلُ : القَائِم لا يزولُ .
[ مرج ]
وقال : هُمْ في أَمر مَرِيجٍ أَى مُخْتَلط ، وقد أَمرَجه الدَّمُ إِذا أَخرجَه من الرَّمِيَّة بعد ساعة .
[ مشج ]
وقال : في حَلْقِه أَمشاجٌ إِذا كان فيه بُحَّة ، والواحد مِشْجٌ .
[ ملق ]
والملقَة : الصَّخْرة المَلساءُ .
[ محض ]
وقال : مَحضْتُكَ نَصِيحَتى ، وهو يَمحَض .
[ ملط ]
وقال : المِلْطاط « 4 » : ما أَسْهَلَ من الأَكَمة ومن الرَّمْل مِثْل الفِناءِ من الدَّارِ .
[ مقق ]
وقال : المَقَّاءُ « 5 » : الطَّوِيلة القبْل مِن النِّساءِ .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : سيأتي تفسير المشق بالمغرة نفسها ، واستشهاده على قوله بخط أحدث .
وفي القاموس ( مشق ) : المشق ( بالكسر ) ويفتح : المغرة .
( 2 ) اللسان ( خسف ) : أبو عمرو : الخسيف : البئر التي تحفر في الحجارة فلا ينقطع ماؤها كثرة .
( 3 ) المشطوران في اللسان والتاج ( خسف ) ونسخة الحامض ؟ ؟ ؟ ومحفوظ السكرى برواية :أويكن البحر لها خليفا( 4 ) القاموس ( ملط ) : الملطاط بالكسر : حرف من أعلى الجبل وجانبه ، والمنهج الموطوء .
( 5 ) القاموس ( مقق ) : أرض مقاء : بعيدة ، وفخذ مقاء : عارية عن اللحم .