[ لدم ]
واللُّدمَة : الغَنَم الكَثِيرة . تقول :
هَذه غَنَم لُدْمَةٌ ؛ وهي حِجَازِيَّة .
[ لصغ ]
وأَنْشَد :
وذو مِلْصَغٍ قد زِيدَ في بَعْضِ خَلْقِه * إِذا فَزْعُ مِحضِيرٍ ولا يتَرَنَّم
قال : هو الوَرَل « 1 » له لِسانَان .
وقال : آل مَالُ القَوْم أَى نَقَص يَؤولُ ، وآلَ اللَّبَنُ والرُّبُّ وكُلُّ شَىْءٍ يَنْقُص .
[ لوي ]
واللِّوى « 2 » : جانِبا الرَّمْلَة ، كُلُّ جانِبٍ منها لِوًى . وقال :
أَمرتُهُمُ أَمرِى بِمُنقَطَع اللّوَى * ولا أَمرَ للمَعْصِىّ إِلَّا مُضَيَّع
وقال مُتَمِّم :
نُرائِى ذِرَاعَيْها ولَيْست سَجِيَّةً * ولكنَّها مَأْلوقَةُ « 3 » الحِلْم طَائِر
[ لوق ]
وقال القَيْنِى : اللائِقُ : الذي قد عُصِب فُوهُ من العَطَشِ ، يَلُوقُ .
واللَّجْأَةُ : السُّلَحْفِيَة « 4 » .
ويقال : ما لَاقَ أَى ما بَقِى ، وما أَلاقَ شَيْئاً أَى ما أَبْقَى . وقال الفَزَارِىّ :
فإِنَّ مُسالِمكَم هالِكٌ * وإِنَّ محارِبَكَم لَنْ يَليقَا
[ لكك ]
وقال عَبِيدٌ :
مَقْذُوفَةٍ بِلَكِيك اللَّحم « 5 » عن عُرُضٍ * كمُفردٍ وَحَدٍ بالجَوِّ ذَيَّال
[ لوح ]
وقال عَبِيدٌ في الإِلَاحَة :
لما رأَوْنا نُلِيحُ « 6 » البِيض وسْطَهُم * وكُلَّ مُطَّرِدِ الأُنْبُوبِ كالمَسَد
هامش
( 1 ) اللسان ( ورل ) : الورل : دابة على خلقة الضب ، إلا أنه أعظم منه ، يكون في الرمال والصحارى .
قال أبو منصور : سبط الخلق ، طويل الذنب ، كأن ذنبه ذنب حية ، والعرب تستخبث الورل وتستقذره فلا تأكله .
وقال السكرى : الورل يسمى بالفارسية : ذو زوان ، يعنى له لسانان ، وله - فيما يقال - ذكران وللأنثى حران .
وفي اللسان ( لصغ ) : لصغ الجلد يلصغ لصوغا إذا يبس على العظم عجفاً .
( 2 ) معجم ياقوت ( اللوى ) : اللوى : منقطع الرملة ، وهو أيضا موضع بعينه ، قد أكثرت الشعراء من ذكره ، وهو واد من أودية بنى سليم .
( 3 ) اللسان ( ألق ) : الألق : الجنون ، والفعل ألق يألق من باب ضرب .
( 4 ) السلحفية كيلهينة والسلحفاة واحد ( عن القاموس ) .
( 5 ) القاموس ( لكك ) : لكيك اللحم : مكتنزه ، ذيال : طويل الذيل .
( 6 ) اللسان ( لوح ) : ألاح بالسيف ولوح به : لمع به وحركه .
وروى في الديوان / 17 ط المعارف :لمار أوك وبلج البيض وسطهم * وكل مطرد الأنبوب كالمسد