[ لبج ]
واللَّبِيجُ : النَّازِلُ . قال أَبو ذُؤَيْب :
كأَنَّ ثَقالَ المُزْنِ بَيْن تُضَارِعٍ * وشَابَة بَرْكٌ من جُذَامَ لَبِيجُ « 1 »
وقال الخُناعِىُّ : ما أَلوتُ أَن أَفْعَلَ كَذَا وكَذَا أَى ما استَطَعْتُ .
[ لقي ]
وقال الأَسَدِىُّ :
وقد حَلفتُ لَئِن لَاقَوْا كِفَاءَهُمُ * لا يُغْلَبُون فلم أَحْلِف على لَمَم « 2 »
[ لحق ]
وقال الشَّيْبَانِىُّ : اللِّحاقُ « 3 » : غِلافُ السَّيْفِ . وأَنْشَدَ :
إِذا دَعاهَا الجَزرىّ شَوَّقَا * ولم يَكُن لَأْمًا لَهَا « 4 » مَنْ شَرَّقا
وأَنشَدَ التَّمِيمِىُّ لابْنِ الكَلْحَبَة :
فَذو المَالِ يُؤْتَى مالُه دُونَ عِرْضِه * لِمَا نَابَه والطَّارِقُ المُتَعَمِّدُ « 5 »
[ لمع ]
وقال مَقَّاسٌ :
بعَيْشِ صالحٍ ما دُمتُ فِيكُم * وعَيشُ المَرْءِ يَهْبِطه لِماعَا « 6 »
وقال التَّمِيمِىُّ : الإِلاهة : الشَّمْس ، قالت بِنتُ عُتَيْبَة « 7 » :
تَروَّحنا من الأَعيانِ عَصْراً * وأَعْجَلْنَا الإِلاهَةَ أَن تَؤُوبَا « 8 »
هامش
( 1 ) معجم ياقوت ( تضارع ) ، واللسان ( لبج ) ، وشرح أشعار الهذليين 133 .
وجاء في الشرح : اللبيج : المضروب بالأرض . يقال : لبج به الأرض إذا ضرب به ، أي ضرب هذا السحاب ، بنفسه لا يبرح . لبجت ألبج لبجاً من باب نصر :
( 2 ) اللسان ( لمم ) اللمم : مقاربة الذنب ، وصغار الذنوب .
( 3 ) التاج ( لحق ) : اللحاق ككتاب : غلاف القوس كما في العباب ، ولم يضبطه بالكسر فاحتمل أن يكون بالفتح أيضا .
( 4 ) القاموس ( لأم ) : لأم فلانا : أصلحه .
( 5 ) قال السكرى : كان في الكتاب : « اليتعمد »
( 6 ) البيت في اللسان ( لمع ) ، وجاء فيه : « ذهبت نفسه لماعاً أي قطعة قطعة » ويهبطه : ينقصه .
( 7 ) اللسان ( أله ) : ميه بنت أم عتبة بن الحارث . قال ابن برى : وقيل : هو لبنت عبد الحارث اليربوعي .
ويقال لنائحة عتيبة بن الحارث ، قال : وقال أبو عبيدة : هو لأم البنين بنت عتيبة بن الحارث ترثيه ، ومثل قول أبى عبيدة ، قال ياقوت في مادة ( لعباء ) ، وزاد : وقتل يوم خو ، قتلته بنو أسد .
( 8 ) البيت في اللسان ( أله ) ، ومعجم ياقوت ( لعباء ) برواية :تروحنا من اللعباء عصراوقال ياقوت : لعباء : ماء سماء في حزم بنى عوال ، جبل لغطفان في أكناف الحجاز .
وقال البكري في معجمه ( ظلم ) :تروحنا من اللعباء قصراوقال : اللعباء : ماء سماء لا تنقطع هذه المياه .