[ لدد ]
وقال لَبِيدٌ في اللَّدِيدِ « 1 » :
يَرْعُون مُنخرَقَ اللَّدِيد كأَنَّهُم * في العِزِّ أُسرةُ حاجِبٍ وشِهاب
[ لطط ]
وقال أَيضاً في اللّطِّ « 2 » :
قَتَلُوا ابنَ عُروةَ ثم لَطُّوا دُونَه * حتى نُحاكِمَهم إِلى جَوَّاب
[ لعع ]
وقال الفَضْلُ في اللَّعْلَع « 3 » :
والهَمُّ من إِضمارِهِنّ لَعْلَع * حيثُ تَنحّى عن رجاه الأَجرَع
[ لهب ]
وقال أَوسٌ في اللِّهب « 4 » :
فأَبصر أَلهاباً من الطَّودِ دُونَها * تَرَى بين رَأْسَى كلِّ نِيقَيْن مَهْبِلا « 4 »
[ لهف ]
وقال : يا لَهْفَتِياه « 5 » ثِنْتَان .
[ لمع ]
وقال أَوسٌ في الأَلْمَعِي من الرِّجال :
الأَلْمَعِيُّ الَّذى يَظُنّ لَكَ الظَّن * نَ كأَن قَدْ رَأَى وقد سَمِعَا « 6 » .
[ لكد ]
والمُلَاكَدة : المُعَالَجة ، وقال أَوسٌ :
فَمَن قَالَه مِنَّا ومِنْكمُ ومِنْهُمُ * فلا زَالَ غُلًّا من حَدِيد يُلاكدُ « 7 »
[ لحج ]
وقال خالِدٌ النَّهدِىّ في اللَّحَج « 8 » :
بانَتْ سُعادُ ووَصْلٌ بَيْنَنَا لَحِجُ * وقد تُسلّى الهُمُومَ الضُّمَّرُ الزُّلُجُ
هامش
( 1 ) اللسان ( لدد ) : لديدا الوادي : جانباه ، كل واحد منهما لديد . وجاء فيه أيضا : أبو عمرو : اللديد :
ظاهر الرقبة . والبيت في الديوان - 23 ط بيروت واللسان ( لدد )
( 2 ) اللسان ( لطط ) : اللط : الستر ، ولط الشئ : ستره .
( 3 ) اللسان والقاموس ( لع ) : اللعلع : السراب .
( 4 ) اللسان ( لهب ) : اللهب : الفرجة والهواء بين الجبلين ( ج ) ألهاب ، وأورد البيت ، والبيت في ديوانه - 87 ط بيروت .
( 5 ) القاموس ( لهف ) : يا لهفة : كلمة يتحسر بها على فائت ، ويقال : يا لهفى عليك ، ويا لهف ، ويا لهفا ، ويا لهف أرضى وسمائي عليك ، ويا لهفاه . ويا لهفتاه ، . ويا لهفتياه .
( 6 ) الديوان - 53 ط بيروت ، والبيت في اللسان ( لمع ) ، وقال الأزهري : الألمعى : الخفيف الظريف وفي كتاب الكامل : الألمعى : الحديد اللسان والقلب ، وقد أبانه بقوله . الذي يظن لك الظن . . . الخ
وفي تهذيب الألفاظ : اليلمعى ، وروى« . . . بك الظن »بدل« . . . لك الظن »( 7 ) لم أقف على البيت في الديوان ط بيروت ، كما لم يرد في اللسان والتاج ( لكد ) وجاء في التاج : الملاكد :
من إذا مشى في القيد نازعه القيد خطاه فهو يعالجه .
( 8 ) اللسان ( لحج ) : الجوهري : لحج السيف وغيره بالكسر يلحج لحجا : نشب في الغمد فلم يخرج » وعلى هذا فمعنى وصل لحج : ثابت مستقر موصول .