[ لبك ]
وقال زُهَيْر في اللّبكِ « 1 »
رَدَّ القِيانُ جِمالَ الحَىّ فاحْتَمَلُوا * إِلى الظَّهيرة ، أَمْرٌ بينهم لَبِك
[ لكع ]
واللَّكْعُ : اللَّدغ . قال :
ونبلُه صِيغَةٌ كخَشْرَم خُشْ * شاءَ إِذا مُسَّ دَبْرُه لَكَعا « 2 » .
[ لمج ]
واللَّمْجُ : الأَكلُ . قال لَبِيدٌ :
يلمُجُ البارضَ لَمْجاً في النَّدَى * من مَرابِيعِ رِياضٍ ورِجَل « 3 »
[ لحن ]
واللّحِنُ : الثَّقِفُ الفَطِن . قال لَبِيدٌ :
مُتَعَوِّذٌ لَحِنٌ يُعِيدُ بكَفِّه * قَلَماً على عُسبٍ ذَبُلنَ وبَان « 4 »
[ لبي ]
وقال طُفَيْل :
رَدَدْن حُصيناً من عَدِىٍّ ورَهْطَه * وتَيمٌ تُلبِّى بالعُروج وتَحلُبُ « 5 »
[ لمع ]
والمُلمِع : الحَائِل . قال لَبِيد :
أَو مُلْمعٌ وسَقت لأَحقبَ لاحَهُ * طرَدُ الفُحوِل وضَربُها وكِدامُها « 6 »
هامش
( 1 ) اللبك : المختلط ، والبيت في شرح الديوان / 164 ط دار الكتب ، واللسان ( لبك ) وجاء بعده :
أي ملتبس لا يستقيم رأيهم على شئ واحد .
( 2 ) البيت في اللسان والتاج ( لكع ) برواية :
أما ترى نبله فخشرم خشاء إذا مس دبره لكعا .
وعزى لذي الإصبع العدواني . ولذي الإصبع قصيدة في المفضليات على الوزن والقافية وليس منها هذا البيت .
( 3 ) البيت في الديوان / 189 ط بيروت ، واللسان ( لمج ) يصف عيرا . وقال ابن سيده : لمج يلمج لمجاً :
أكل ، وقيل : هو الأكل بأدنى الفم .
وقال أبو حنيفة : قال أبو زيد : لا أعرف اللمج إلا في الحمير . قال : وهو مثل اللمس أو فوقه .
( 4 ) الديوان - 138 ط بيروت ، واللسان ( لحن ) .
( 5 ) البيت في اللسان ( لبب ) وجاء فيه : لب بالمكان وألب به : أقام وأورد بيت الطفيل ، وجاء بعده أي تلازمها وتقيم فيها .
وقال أبو الهيثم : تلبى أي تحلب اللبأ وتشربه ، جعله من اللبا فترك همزه ، ولم يجعله من لب بالمكان وألب .
قال أبو منصور ( الأزهري ) : والذي قاله أبو الهيثم أصوب لقوله بعده : وتحلب . قال : وقال الأحمر :
كأن أصل لب بك لبب فاستثقلوا ثلاث باءات فقلبوا إحداهن ياء ، كما قالوا : تظنيت من الظن . وانظر اللسان ( لبب ) .
( 6 ) الديوان / 304 ط بيروت .