وقال : إِنَّها لَحَسَنةُ المُتَلَدَّد يَعْنِى عِطْفَيْها « 1 » إِذا التفَتَت ، والتَّلَدُّد :
التَّلَفُّت .
وقال : يَطَّرد من اللُّدُونَة .
[ لصب ]
وقال : اللِّصْبُ « 2 » : شقّ الصَّخْرة .
[ ليط ]
وقال : اللِّيطُ : « 3 » حالُه وهو سِبْره وهو مُبشِر .
[ لبج ]
وقال : لُبِج « 4 » بِهِم إِذا نَزَلُوا .
[ لجج ]
وقال : لَقِيتُ فُلاناً فالتَجَّت علىَّ رِيحُه من المِسْكِ والطِّيب .
[ لقف ]
وقال : الحَوضُ اللَّقِيفُ « 5 » : الذي رَجَعت أَعالِيه عَلَيه وهو المُتَركِّى أَيضاً .
[ لبد ]
وقال مالُه لَبِدٌ « 6 » أَى كَثِيرٌ ، ورجُلٌ لَبِدٌ : كَثِيرُ المَاشِيَة .
[ لفع ]
واللِّفاع : الكِساءُ .
[ لزن ]
وقال : لُزِنَ اليومَ المَاءُ إِذا ازْدَحَمُوا عَلَيْه . وماءٌ مَلزُونٌ « 7 » ، وقد تَلَازَنُوا
[ لحظ ]
وقال : اللِّحاظُ : مُؤَخَّر « 8 » العيْن .
[ ليت ]
وقال : فَعلتُ كَذَا وكَذَا حين لاتَ أَوَانُ ذَاك .
[ لخو ]
وقال : لاخَيتُ فُلاناً إِذا كَانَ بين قوم شَرٌّ ، فَجاءَ إِنسانٌ من أَحَدِ الفَرِيقَيْن فَصالَحَ الفرِيقَ الآخرَ وتَركَ أَصحابَهُ قيل : قد لاخَى فُلانٌ بنِى فُلانٍ على قَومِه .
[ لوح ]
وقال : لَمَّا رَأَونَا أَلَاحُوا وأَحالوا أَى فَرُّوا .
[ لبد ]
وقال الوَادِعِىُّ : إِنَّ عَيشَهم لَلَبِدٌ أَى عَيشٌ صَالِح . وقال : جاءَ بِمِحْلَبٍ
هامش
( 1 ) اللسان ( لدد ) : المتلدد : العنق ، قال الشاعر يذكر ناقته : « بعيدة بين العجب والمتلدد »
أي أنها بعيدة ما بين الذنب والعنق .
والتلدد : التلفت يمينا وشمالا تحيراً ، مأخوذ من لديدى العنق ، وهما صفحتاه .
( 2 ) القاموس ( لصب ) : اللصب بالكسر : الشعب الصغير في الجبل ، أضيق من اللهب ، وأوسع من الشعب .
( 3 ) القاموس ( ليط ) : الليط : السجية ، وفي مادة ( سبر ) : السبر : الهيئة الحسنة .
( 4 ) القاموس ( لبج ) : لبج به كعنى : صرع .
( 5 ) القاموس ( لقف ) : اللقف : تهور الحوض من أسفل ، وهو لقف ككتف وأمير .
( 6 ) اللسان ، والقاموس ( لبد ) : مال لبد ، ولابد ، ولبد : كثير .
( 7 ) القاموس ( لزن ) : مشرب لزن ولزن ككتف وملزون : مزدحم عليه .
( 8 ) كذا في الأصل كمعظم ، وفي القاموس ( لحظ ) : مؤخر كمكرم .