[ لجم ]
وقال : اللُّجُم « 1 » : جَبَل صغِير ، وهي الأَلْجَام . والأَوجَامُ : أَعلام أَيضاً ، والوَاحِد وَجَمٌ .
والأُشُر والأَوْشَار وهو جَنْدَل يُنْصب نَسقاً .
[ لبن ]
وقال : قد أَلبَنَ « 2 » الشَّاءُ .
[ لفف ]
وقال : الأَلَفُّ : الأَحمقُ . قال : وكان عَبِيًّا « 3 » مُذْ لُدْنه .
[ لحم ]
وقال : إِذا طَلَب الرَّجلُ الدَّم والتِّرةَ فأَصاب أَصحابَ القَرْحَة أَصابَ اللُّحْمَة .
[ لجم ]
قال : اللُّجَمُ « 4 » : دُويْبَّة فَوقَ العَظَاية .
[ لمس ]
وقال : لَمَستُ إِبلى اليوم لَمْساً أَى ابتَغَيْتُها .
[ لذم ]
وقال السَّعدِىّ : لَذِم به أَى ضَرِى به .
[ لزج ]
وقال : تَلزَّجُوا « 5 » بَقيَّةَ ما بَقِى من الرُّطْبِ أَى تَتَبَّعُوا ذَاكَ منه .
[ لغب ]
وقال الغَنَوِىّ : هَذَا رَجُلٌ لَغْبٌ إِذا كان جدِلًا مُنكَراً قد لَغَبهم بلسانِه يَلغَب لَغْباً .
وقال لِرَجُلٍ من بَنِى عَبِيد عَبِيدِىٌّ ورجُلٌ من بَنِى عُمَيْلة ، عُمَيلىّ وكلُّهم من غَنِىّ .
[ لفف ]
وقال الكِلابىّ : التفَّ لَفّي بلَفِّه « 6 » .
وقال اللَّابة : الحَرَّة وأَنْشَدَ :
ولو أَجْلَبَتْ نَجْدٌ ومن لَفَّ لَفَّها * وسَالَ علينا حَزْنُها ورِمالُها
[ لجب ]
وقال المُرِّىُّ : اللَّجْبَةُ : التي تَحْمل وهي صَغِيرة من المِعْزَى ، وهي الهاجِنُ .
هامش
( 1 ) القاموس ( لجم ) : اللجمة بالضم : الجبل المسطح . وفي مادة ( وجم ) : الوجم ويحرك : حجارة مركومة على الآكام أغلظ وأطول من الأروم ، وهي من صنعة عاد ، أو هي أبنية يهتدى بها في الصحارى .
( 2 ) القاموس ( لبن ) : شاة ملبن وملبنة : ذات لبن أو ترك في ضرعها . وألبنت الناقة : نزل في ضرعها اللبن .
( 3 ) في الأصل : « كان غنيا مذ لدنه » . وجاء في الهامش : كان بخط السكرى : « كأن عنيا » وكلاهما تصحيف والصواب : « وكان عييا » ، لأنه يتفق مع سياق مادة ( لف ) . انظر المادة في اللسان والتاج .
( 4 ) القاموس ( لجم ) : اللجم كصرد : دابة أو سام أبرص ، أو الضفادع كاللجم بالضم .
( 5 ) اللسان ( لزج ) : التلزج : تتبع البقول والرعى القليل من أوله ، وفي آخر ما يبقى . والتلزج : تتبع الدابة البقول .
( 6 ) كذا في الأصل . وقال السكرى : « حفظي لفى بلفه » بالكسر . وفي القاموس ( لف ) : جاءوا ومن لف لفهم بالكسر والفتح أو يثلث .