تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥

باب اللام « 1 »

[ لقف ]

قال : اللَّقِيفُ ، قد لَقِف الحَوضُ إِذا ذَهَب طِينُه وبَقِيت نَصائِبُه « 2 » فهو لا يُمسِك المَاءَ . وقال : انْطَلَقوا لَحْم ظَبى « 3 » : ما مُسُّوا ولا قِيلَ لَهُم شَىء .

[ لبث ]

وقال : اسْتَلبَثْتُه : اسَتْبَطأْتُه .

[ لوق ]

وقال : ما أَلاق شَيْئاً أَى ما أَكَل شَيْئاً .

[ لمس ]

وقال : لهَ هَاهُنا لُماسَةٌ وبَغِيّة وبُغْيَة « 4 » .

[ لهد ]

والمُلهِد : الذي يَترُك الشّىءَ . يقال : قد أَلهَدَ عن هذَا الأَمِر أَى تَرَكَه . والمُلهِد : الذي لا يَبْرَح .

[ لكي ]

وقال : قد لَكِيَ هَدَا الفصيل بأُمِّه إِذا لَهِج بالرَّضَاع . وقد أَلْكيْت هذَا بهذَا وقد أُلْكِيَ به .

[ لكع ]

وقال : قَدْ لَكُع « 5 » هذا الماءُ فما يَبِضّ بَشىْءٍ ، والرَّجلُ إِذا لم يُعطِ شَيْئًا .

[ لحج ]

وقال الطائِىّ : بِعتُه بَيْعاً لَيْس فيه لُحَيْجاء أَى لَيْس فيه مَثْنَوِيَّة ، وحَلَف يَمِيناً ليس فيها لُحَيْجَاءُ أَى مَثْنَويّة « 6 » .

[ لسع ]

ويُقالُ : اللُّسوع « 7 » : الشُّقُوق تَكُون في الجَبَل ، والوَاحِد لَسْع « 8 » .

[ لفأ ]

وقال : لَفأْتُ الإِبلَ إِذا عدلتَها عن وجْهها .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : « من نسخة أبى عمرو بخطه » ( 2 ) القاموس « نصب » : النصائب : حجارة تنصب حول الحوض ، ويسد ما بينها من الخصاص بالمدرة المعجونة . ( 3 ) في الأساس ( ظبي ) : إذا أتيتهم فاربض في دارهم ظبياً أي مثل الظبي ، إن رابه ريب لم يقر . ( 4 ) اللسان ( لمس ) : اللماسة بالضم : الحاجة المقاربة . وفي القاموس ( بغى ) : البغية كرضية : ما ابتغى كالبغية « بالضم والكسر » ( 5 ) القاموس ( لكع ) : لكع عليه الوسخ كفرح : لصق به ولزمه . ( 6 ) اللسان ( ثنى ) : حلفة غير ذات مثنوية أي غير محللة . ( 7 ) التاج ( لسع ) : اللسوع بالضم : الشقوق كالسلوع . عن ابن عباد . وفي مادة ( سلع ) : السلع : الشق في القدم . ( 8 ) في نسخة الحامض « لسع » بكسر اللام .
كتاب الجيم — صفحة 185 | أَبو عمرو الشيبانى الكوفي / إبراهيم آلابيارى / إبراهيم آلابيارى