[ عيص ]
وقالَ الزِّبْرقانُ في العِيصِ « 1 » :
إِنِّى امْرُؤٌ يتَّقَى عِيصِي بِشَوْكَتِه * فاخْبطْ بِعُودِكَ عِيصاً غيْرَ مُمْتَنِع
[ عرصم ]
والْعِرْصَمُّ : الشَّدِيدُ « 2 » .
[ علق ]
والإِعْلاقُ ، تقولُ : أَعْلَقْتُ عَلَى كُل شىْءٍ ، أَىْ أَخَذْتُ كلَّ شىْءٍ .
[ عذر ]
والعُذْرُ ، عُذْر الجارِيَةِ وهُوَ البُضْعُ ، تقولُ : لِمنْ كان بُضْعُها وعُذْرُهَا .
[ عفق ]
والْعَفْقُ : سُرْعَةُ رجْعِ أَيْدِى الإِبِل وأَرْجُلِها إِذا سارَتْ . وقال مِقدامٌ الدُّبَيْرِىّ :
يَعْفِقْنَ بالأَرْجُلِ عَفقاً صُلْبا * يُسْتِين سَهْباً ويُنِرْن سَهْبا
[ عرس ]
والعَرَسُ : الضَّراوَةُ . قال المُغلِّس :
خرجْتُ خُروجَ الثَّوْرِ قد عَرِسَتْ به * مُقلَّدةُ الأَوْتارِ خُضْعٌ رِقابُها
[ عزه ]
والعِنْزَهْوُ « 3 » : المُتَقزِّزُ من كل شَىْءٍ ، الشَّدِيدُ الحَياءِ . قالَ : والعِنْزَهْوَةُ :
المرْأَةُ .
[ عنجر ]
والعَجَنْجَرُ : الزَّبَدُ الضِّخامُ .
[ عفر ]
والعِفْرِيَةُ : وَسَطُ « 4 » الرَّأْسِ . تقولُ أَخذ بِعِفرِيَتِهِ ، أَى وَسَطِ رَأْسِهِ .
[ عشرم ]
والعَشَرَّمُ « 5 » : الشَّدِيدُ ، وأَنْشَد :
هَلُمَّ خُبِّى شَنَّةَ العَشَرَّمِ * إِنَّكِ إِلَّا تَخْرُجِى تَخذَّمِى « 6 »
[ عقم ]
وقالَ مَعْنُ بنُ أَوْس في العَقْم « 7 » :
/ مَعْقُومَةٌ لاحَمَ الدَّأْياتُ جَوْشَنَها * في كاهِلٍ لم يَخُنْ صُلْباً ولا عُنُقا
هامش
( 1 ) هو في الأصل : منبت خيار الشجر ثم استعمل في منبت أصل الرجل ، وهم أهل بيته آباؤه وأعمامه وأخواله .
( 2 ) في اللسان : القوى الشديد البضعة .
( 3 ) المتباعد عن الشئ المتوقى للعيوب .
( 4 ) في القاموس : الشعرات النابتة في وسط الرأس ؛ زاد التاج يقشعررن عند القزع .
( 5 ) في القاموس كجعفر ، وهو الخشن الشديد ، وكسفنج : الشهم الماضي .
( 6 ) تخذم : تقطع .
( 7 ) هزمة في الرحم فلا تقبل الولد .