[ عنص ]
والْعَنَاصِي من الماءِ : القَلِيلُ ، ومن الشَّعَرِ : القَلِيلُ المُتَفرِّقُ ، والواحِدَةُ عُنْصُوَةٌ . وقال مُغلِّسٌ :
فَما تَرَكَ المَهرِىّ من جُلِّ مالِنا * ولا ابْناهُ في شَهْرَيْنِ إِلَّا العَناصِيا « 1 »
[ عدو ]
والْعَدَاءُ : الجَوْرُ . وقالَ المَرّار :
يا آلَ زَيْد وأَنْتُمْ أَهْلُ مَعْدَلةٍ * وفِيكُمُ فَطَنٌ يُخْشَى وتَفْطِين
ما لِلعَرِيفِ يُريدُ الجَوْرَ في إِبِلِى * سِنَّى عَداءٍ إِذا جاءَ الدَّواوينِ
[ عرم ]
والْعُرَامَةُ : النِّكايَةُ . وقال أَبو المُتَلمِّس الفَقعَسِىّ :
وصارِمٍ يُرْعَدُ مِن حُسامِهِ * أَعْلو بِه مَجامِعا من هامِهِ
عُرَامَةً أَكرَمَ مِنْ عُرامِهَ
تَقُولُ : قد عَرَمْتُ « 2 » عَلَيْكُمْ . والْعَرَامَةُ :
الجَهْلُ ، عَرَمَ يَعْرِمُ .
[ عسجر ]
والْعَيْسَجُور : الناقَةُ الجَرِيئَة السَّرِيعة .
وقالَ أَبُو المُتَلَمِّس :
وسَيْف بِعْتُه لِقَفا دِثار * وعَنْسٍ بالعَلايَةِ عَيْسَجُورِ
[ عكو ]
والْعُكْوَةُ « 3 » : عُكْوَةُ الذَّنَبِ .
[ عبس ]
وقالَ مُدْرِكٌ في الْعَبَسِ « 4 » :
فَشنَّ بالسَّلْحِ فَلمّا شَنَّا * بَلَّ الذُّنابَى عَبَساً مُبِنَّا
[ عسقل ]
والْعَسْقَلَةُ : الكَمَرَةُ ، يُقال : ما بَقِىَ منهم ذُو عَسْقَلَةٍ .
[ علم ]
والعَيْلَمُ : البئر « 5 » الكثِيرَةُ الماءِ .
[ عدف ]
والْعِدْفَة : القِطعَة ، تقولُ : اعْدفْ لنا من مالِكَ ، أَى اقْطَعْ لنا .
[ عرق ]
والعَرَقَة : إِذا جاءَتْ الإِبِلُ بَعْضها علَى إِثْرِ بعْضٍ ، وهىَ مُتَبَدِّدَةٌ ، يُقال :
جاءَتْ عَرَقاً ، وهذِهِ عَرَقَتُهَا لِأَثَرِها ، وهو كهَيْئَةِ الطَّرِيقِ .
هامش
( 1 ) اللسان ( ع ن ص ) برواية في الشهرين .
( 2 ) في اللسان : عرم علينا وعرم يعرم ويعرم عرامة وعراماً : أشر ، وقيل : مرح وبطر .
( 3 ) فيها لغتان فتح العين وضمها ، وهي أصل الذنب حيث عرى من الشعر من مغرز الذنب .
( 4 ) ما ييس على هاب الذنب من البول والبعر .
( 5 ) في الصحاح : الركية .