وقالَ أَيْضاً « 1 » :
أَ يُتْركُ عَيْرٌ قاعِدٌ عندَ ثَلَّة * وعالاتُها تَهقِى بأُمِّ حَبِيبِ « 2 »
[ علهم ]
والْعِلْهَمُّ « 3 » : العَظِيمُ الضَّخْمِ . وأَنشد :
لَقَدْ غَدَوْتُ طارِداً أَو قانِصا « 4 » * أَقُودُ عِلْهَمًّا أَشَقَّ شاخِصا
[ عنب ]
والْعَنَبَانُ : ؟ الظَّبْىُ ؟ الطَّويلُ القَرا المُسِنُّ .
وقال :
وصاحِبٍ لِى صَمْعَرِىٍّ جَحْنَب * كالَّليْثِ خِنَّابٍ أَشَمَّ صَقْعَبِ
يَشتدُّ شدَّ العَنَبانِ الأَشْعَبِ
[ عكن ]
والعَكَنانُ « 5 » : الإِبلُ العظِيمةُ . وقال :
بالعَكَنانِ باكِراً ومُعْزِبا
[ علز ]
والعِلَّوْزُ « 6 » : الجُنُونُ .
[ عصل ]
والعَصَلُ : الغِلَظ ، وهو الإِعْوِجاجُ ، وأَنشد :
إِنَّى علَى خِفَّة لَحْمى وعَصَلْ * يَشْقَى بىَ الخَصْمُ وأُبْزِى بالبَطلْ
[ عمبق ]
والْعِمْبَوْقُ « 7 » : السَّلِيطَةُ من النِّساءِ .
وأَنشد :
ليْسَتْ بعِمْبَوْقٍ كَأَنَّ ثِيابَها * علَى جُرَذٍ ذَرَّتْ لَهُ الشمْسُ مُظْلِم
[ عزم ]
والْعَوْزَمُ في الفُسُولة . وأَنشد :
إِنَّ ابْنَ ميَّادَة عبْدٌ أَعْسَمُ * رَمَتْ بِه الأَرْضُ دَرُومٌ عَوْزمُ
[ عدب ]
والْعَدَابُ « 8 » : رَمْلٌ . قال جَمِيلٌ :
وإِنِّى لَأَهْوَى مِنْ بُثَيْنَةَ أَنْ أَرَى * سُواجاً وقُرَّى والْعَدَابَ من الرَّمْل « 9 »
وكلُّ شَقائقَ بَيْنَ الجِبالِ من الرّمْل فهوَ عَدابٌ .
[ علس ]
والْعَلُوسُ ، تقولُ : ما ذُقْتُ عَلُوساً عِنْدَهُم ، أَى طَعاماً ولا شَراباً .
هامش
( 1 ) في صفحة 295 : قال المحاربي .
( 2 ) اللسان ( ه ق ى ) .
( 3 ) في اللسان : ويجوز علهم بتشديد اللام .
( 4 ) البيتان في اللسان ( ع ل ه م ) مع ثلاثة أبيات .
( 5 ) في اللسان العكنان بسكون الكاف .
( 6 ) في الأصل بالذال المعجمة تصحيف والمثبت من المعجمات بالزاي .
( 7 ) لم أقف عليها في المعجمات .
( 8 ) تقدم في صفحة 238
( 9 ) ليس في ديوانه المطبوع في بيروت .