[ عرش ]
والْمَعْرُوشَةُ ، تقول للناقَةِ . مَعْرُوشَةُ الزَّوْرِ : شَدِيدةُ الخَلْقِ . وقال :
رِتاجُ الصَّلا « 1 » معْرُوشَةُ الزَّوْرِ أَشْرَفَتْ * بَناتُ مِلاطَيْها بمُنْتَهِضٍ جَسْرِ
[ عتل ]
والعُتُلُّ : الشَّدِيدُ .
[ علث ]
والاعْتِلَاثُ : الاعْتِلالُ « 2 » .
والعِلْثُ : غُصْنٌ يابِسٌ ، أَو الطائفَةُ من الغُصْن ، وهِىَ الأَعْلاثُ .
[ عشنق ]
وقال الأَسَدِى : في العَشَنَّقِ « 3 » :
وقَدْ يَتناسَى المَرْءُ ذُو اللُّبِّ هَمَّهُ * إِذا ما كسا الرَّحْلَ الطَّوِيلَ العَشَنَّقا
[ عسم ]
والاعْتِسامُ : طَعامٌ ردِىءٌ « 4 » .
[ عرب ]
والتَّعْرِيبُ ، تقول : عَرَّبْتُ عَلَيْه امرَهُ : إِذا غَيَّرْتَه وأَنْكَرْتَهُ « 5 » .
[ عور ]
وتَقولُ : رَأَيْتُ عَائِرَةَ عَيْنَيْنِ ، يعْنِى مالًا كثِيراً .
[ عدرك ]
والْعَدَرَّكَةُ « 6 » : الحاذِرَة ، والبَدَرَّكَة مِثلُها . وقال :
عَدَرَّكة بَدَرَّكة ، / تَهُمُّ بالغُلامِ أَنْ تَورَّكهْ
[ علق ]
وأَنشد في العِلْقَةِ « 7 » :
مُسْتَبْطِناً عِلْقةَ غَيْظٍ مِضِّ * عَلَى الأَظافِيرِ طَوِيلُ العَضَّ
[ عفشل ]
والعَفْشَلَةُ : سِمَنٌ « 8 » .
[ عنفش ]
والْعِنْفَشُ « 9 » : الضَّخْمُ .
وأَنشد :
بَشِّرِ الدارِىَّ والعَفَنَّشا « 10 » * بِصَرَفانٍ « 11 » وشَعِيرٍ أَجْرَشا
[ عرقل ]
والْعَرْقَلُ من النَّاسِ والدَّوابِّ : المَشْنوءُ الخَلْقِ .
هامش
( 1 ) وتاج الصلا : وثيقة وثيجة - بنات ملاطيها : عضداها .
( 2 ) لم أقف عليه في المعجمات .
( 3 ) تقدم في صفحة 316
( 4 ) هكذا في الأصل وحقه : تناول الطعام الردىء لأنه مصدر اعتسم .
( 5 ) وكذا في اللسان .
( 6 ) لم أقف عليه في المعجمات .
( 7 ) هكذا بكسر العين ، والذي في المعجمات بمعنى الشئ أو البقية منه المستفاد من البيت بضم العين .
( 8 ) لم أقف عليه في المعجمات .
( 9 ) ضبطه القاموس بالعبارة فقال بالفتح ، وما هنا كما في اللسان وفسره باللئيم القصير .
( 10 ) في القاموس كعملس : الشيخ الكبير ، ويقال إنه لعفنش اللحية : ضخمها وافرها .
( 11 ) الصرفان : ضرب من التمر وقيل أجوده .