[ عتد ]
والْعِتَادُ « 1 » : قَدَحٌ عَظِيمٌ وأَنشد :
هِدانٌ سَقاهُ أَهْلَهُ بَعْدَ جُوعِهِ * قِرابَ عِتاد ذِى نِطاقَيْنِ جُنبُلُ « 2 »
[ عتر ]
والعَتْرُ : شِدَّة النَّعْظِ . قال كُرَيْزُ بن أَسْلَمَ :
ما لِجُمَيعٍ عِندَنا من مَهْرٍ * إِلَّا الجَرادِينُ « 3 » شِدادُ العَتْرِ
[ عشر ]
وأَنْشد في الْمُعَاشَرَة « 4 » :
تَيَّمَهُ مِن بَعْضِ مَنْ يُعَاشِرُهْ * غُرُّ الثَّنايا واضِحٌ محاجرُه
[ علل ]
وأَنشد في المُعْتَلِّ « 5 » :
فسَلِّ هَمَّ الوامِقِ الْمُعْتَلِّ * بِبازِلِ وَجْنَاءَ أَوْ عَيْهَلِّ « 6 »
[ عثل ]
وقالَ في العُثَلِ « 7 » :
أَوْ مَوْقِعٌ من رُكُبات زُلِّ * لا عُثَلٍ ولا جَوافٍ شُلِّ
[ عثن ]
وتقول : عَثَنَ بِها : إِذا فَسا .
[ عصلب ]
وأَنشد في العَصْلَبِىّ « 8 » :
قَدْ ضَمَّها اللَّيْلُ بعَصْلَبِىِّ « 9 » * سَوّاقُ لَيْل مِنْجرِ « 10 » العَشِىِّ
[ عمرس ]
وأَنشد في الْعَمَارِس « 11 » :
سُبِيتُ إِنْ تَرَكْت عَبْدِى جالِسا * حَتَّى يُرَى لا يَبْعَث العَمارسا
هامش
( 1 ) نظر له القاموس كسحاب وفي اللسان ( بالفتح ) .
( 2 ) الهدان : الجافي الأحمق ( القاموس ) - جنبل : ضخم .
( 3 ) الجرادين : جمع جردان وهو القضيب من ذوات الحافر ، وقيل الذكر معموماً به ( اللسان ) .
( 4 ) المعاشرة : المخالطة .
( 5 ) المعتل : الذي أصابه مرض أو علة .
( 6 ) البيتان لمنظور بن مرثد الأسدي كما في اللسان ( ع ه ل ) وقبلهما بيتان هما :إن تبخلى يا جمل أو تعتل * أو تصبحى في الظاعن المولىوبرواية نسل بالنون وهي الأوفق مع البيت قبله - والعيهل : النجيبة الشديدة ، أو السريعة .
( 7 ) هكذا في الأصل بضم العين وفتح الثاء ، والذي في المعجمات : العثل بضمهما على زنة صبر جمع عثول كصبور وهو الذي جبر على غير استواء .
( 8 ) العصلى : الشديد الخلق العظيم ، زاد الجوهري من الرجال ( اللسان ) .
( 9 ) البيت الأول في اللسان ( ع ص ل ب ) ومعه بيتان ليس الثاني هنا منهما .
( 10 ) رجل منجر : شديد السوق للإبل .
( 11 ) العمارس : جمع عمروس وهو الحروف أو الجدى إذا بلغا العدو ، وهو من الإبل : ما قد سمن وشبع وهو راضع بعد ( اللسان ) .