تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١

[ عرمض ]

وقالَ الأَجَشُّ في العَرْمَض « 1 » :
تَرى حَلقَ الدِّيار بِها حُلُولًا * وعَرْمَضَها يَشُنُّون الشِّعابا
وقال أَبو الخلِيل : العَرْمَضُ : ما يَنْبُتُ أَسْفَلَ الأَراكِ من الغَضا مِن صِغاره . وأَنشد :
نظَرْتُ ودُونى عَرْمَضُ العَرْضِ هل أَرَى * جِبالًا بها بَرْدُ الجُنُوب وطِيبُها

[ عنجد ]

وقال الثَّقَفِىُّ في الْعَنْجَد « 2 » :
ويانِعٍ منْ ضُرُوع الكَرْم ، عَنْجَدُنا * مِنْهُ ، ونَعْصِرُهُ خَمْراً إِذا آنَا

[ عنصر ]

وقال في العَناصِير « 3 » :
مبْكُولَةٌ « 4 » شُزُبِ شُدَّت عَنَاصِرُها * يَحْمِلن شِيباً غَطارِيفاً وشُبِّانا

[ عتم ]

وقالَ في العُتُمُ « 5 » :
[ تِلْكُم طَرُوقَتُه واللّهُ يرفَعُها * فيها العَذاةُ وفيها ينْبُت العُتُمُ ] « 6 »

[ عنو ]

[ وقال في العُنُوِّ ] « 7 » :
حَنانَىْ رَبِّنا ولَهُ عَنَوْنَا * نُعاتِبُه لَئِنْ نَفَعَ العِتابُ

[ عنن ]

وقال في المُعَنِّ :
طَعامُهُم لَئِنْ أَكَلَوُا مُعَنٌّ * ولَأْياً ما تُحاكُ لَهُمْ ثِيابُ

[ عشر ]

وقال في المُعَشِّرات « 8 » :
تَرَى فِيهِ النِّعاجَ مُعَشِّرات * وأَذْيالُ الرِّياحِ بِهِ تَهِيمُ « 9 »
هامش
( 1 ) تقدم في صفحة 270 و 278 . ( 2 ) ضبطه في القاموس تنظيرا كجعفر وقنفد وجندب : هو الزبيب ( 3 ) العناصير : الأصول . ( 4 ) شزب : ضبطها القاموس تنظيرا كركع جمع راكع أي بتشديد الزاي . وفي ( شسب ) قال : الشاسب : الشازب وجمعه شسب ككتب ، وهي الضامرات . ( 5 ) بالضم ويضمتين ( قاموس ) - والعتم : شجر الزيتون البرى ( قاموس ) وفي التاج : أو شجر يشبهه ينبت في السراة . ( 6 ) سقط بيت الشاهد من الأصل وقد أثبتناه من اللسان ؛ وفي ديوانه 58 . ( 7 ) تكملة يقتضيبها منهج الكتاب - والعنو : الخضوع والطاعة ، يقال : عنوت للحق . ( 8 ) المعشرات : التي توالى أصواتها . ( 9 ) النعاج هنا الظباء أو البقر الوحشي - تهيم : تتردد في أنحائه .
كتاب الجيم — صفحة 291 | أَبو عمرو الشيبانى الكوفي / إبراهيم آلابيارى / إبراهيم آلابيارى