وقالَ « 1 » أَيْضاً في العَجَمات « 2 » :
عَذْبٌ كماءِ المُزْن أَنْ * زلَه من العَجَمات وارِدْ « 3 »
[ عترف ]
وقال أَيْضاً في العُتْرُفان « 4 » :
وكَأَنَّ أَشْلاءَ اللِّجامِ شَقائقٌ * أَوْ عُتْرُفانٌ قدَ تَحَشْحَش للبلَى « 5 »
[ عهم ]
وقالَ في العَيْهُومِ « 6 » :
فتَعَفَّتْ بَعد الربابِ زماناً * فهْىَ قفْرٌ كأَنَّها عَيْهُومُ « 7 »
[ عرهم ]
وقال في العُرْهُومِ « 8 » :
وَهْىَ تمْشِى مَشْىَ الظَّلِيمِ إِذا ما * مارَ في الحَزْنِ سَهْلَةٌ عُرْهُوم « 9 »
[ عجر ]
وقال في العَجِراتِ « 10 » :
سَلِطاتٌ رُكِّبْنَ في عَجِراتٍ * مُكْرَباتٍ لم يُحْفِها التَّقْلِيم « 11 »
[ عبد ]
وقال في العَبَدَةِ « 12 » :
إِنْ تُبْتَذلْ تُبْتَذَلْ مِن جَنْدَل خَرِسٍ * صَلابَةً ذاتَ أَسْرار لها عَبَدَهْ « 13 »
[ عمم ]
وقال في العَمِيمَةِ « 14 » :
مَيّالَةٌ رُودٌ خِدَلَّجَةٌ * كعَمِيمَة البَرْدىّ في الدَّحْضِ « 15 »
هامش
( 1 ) أبو دواد .
( 2 ) جمع عجمة : وهي الصخرة الصلبة تنبت في الوادي .
( 3 ) البيت في اللسان برواية : بارد . وفيه : يصف ريق جارية بالعذوبة .
( 4 ) في اللسان : نبات عريض من نبات الربيع .
( 5 ) البيت في اللسان برواية : وكأن أسآد الجياد وأنشده الأزهري شاهدا على أن العترفان : الديك . وتفسيره بالنبات أشبه مع الشفائق ومع قوله تحشحش للبلى وفي الأصل كتب فوق تحشحش تحشش أيضا
( 6 ) الأديم الأملس
( 7 ) اللسان ( ع ه م ) وفيه : وقيل شبه الدار في دروسها بالعيهم من الإبل وهو الذي أضناه السير حتى بلاه .
( 8 ) الشديد . ومن الإبل : الحسنة في لونها وجسمها ( اللسان )
( 9 ) المعاني الكبير لابن قتيبة : 40 . وفسر العرهوم بالعظيمة .
( 10 ) العجرات : الحوافر الغليظة واحدها : عجر بكسر الجيم ، وفي القاموس وبضم الجيم أيضا .
( 11 ) المعاني الكبير : 170 . وفي الأصل لم يحنها بالنون تصحيف والمثبت بالفاء من الحفا وهو الأشبه ، وهو رواية المعاني أيضا - سلطات : طوال أراد القوائم - مكربات : صلبة
( 12 ) العبدة : الشديدة
( 13 ) اللسان ( عبد ) وفيه تبتذل بفتح التاء فيهما وكسر الذال وفي الأصل بضم التاء وفتح الذال أي إن يستخرج مصون حضرها . وفي اللسان أسداد بدلا من أسرار
( 14 ) العميمة : الطويلة .
( 15 ) الدحض : الزلق .