[ علف ]
وقالَ الأَكْوَعِىُّ : العُلْفُوف : الجافِى « 1 » الراعِى . قالَ : وهو الأَلْفَتُ « 2 » .
[ عكس ]
وقالَ : الْعَكِيسُ « 3 » . المَرَقُ يُجْعَلُ عَلَيْه الرائبُ من اللَّبَنِ ، وهُو الَّذِى قد خَرَجَ زُبْدُه .
[ عوق ]
وقالَ : أَعْوَقَ « 4 » : إِذا لَمْ يَصِدْ شَيْئاً .
[ عرف ]
وقالَ : الأَعْرَفُ : المُشْرِفُ من الرَّمْلِ .
[ عقل ]
وقالَ : الْعَقَاقِيلُ « 5 » : دَغَلُ الأَرْضِ وخَبارُها .
[ عثلب ]
وقالَ : المُعَثْلِبُ : المُتَهَدِّمُ ، ويُقالُ للشَّيْخِ إِذا تَهَدَّمَ : قَدْ عَثْلَبَ « 6 » .
[ عطف ]
قالَ : ويَدْعُو بَعْضُ العَرَبِ العاطِيَة :
الَّتِى لَمْ تَعْطِفْ « 7 » ، والْعَاطِفَ : الَّتِى قد وَضَعَتْ رَأْسَها عَلَى جَنْبِها فنامَتْ .
[ عقد ]
/ ويُقال لِلْغَزالِ إِذا فَعَلَ ذلِكَ قَدْ عَقَدَ « 8 » وهو عاقِدٌ .
[ عنك ]
وقالَ : العِنْكُ « 9 » : الثَّبَجُ يَمْضِى من اللَّيْلِ . والجُهْمَةُ : البَقِيَّة تَبْقَى من السَّحَرِ . والجَوْشُ : وَسَطُ اللَّيْلِ .
والهَزِيعُ مِثْلُ العِنْكِ . وقالَ حُرَيْثُ بنُ عَنَّابٍ الطائِىّ :
وِ فِتْيانِ صِدْقٍ قَدْ بَعَثْتُ بجُهْمَةٍ * من اللَّيْلِ لَوْ لا حُبُّ ظَمْياءَ عَرَّسُوا
فقامُوا كُسالَى يَلْمَسُون وخَلْفَهُم * من اللَّيْلِ عِنْكٌ كالنَّعامَةِ أَقْعَسُ
وقالَ ابنُ مَقرُومٍ الضَبِّىّ « 10 » :
وفِتْيانِ صِدْقٍ قَدْ صَبَحْتُ سُلافَةً * إِذا الدِّيكُ في جَوْشٍ من اللَّيْلِ طَرَّبا « 11 »
والْغَبَشُ : حِينَ يَنْفَجِر الفَجْرُ . والغَطاط في السَّوادِ من آخِر اللَّيْل . واللِّسُ :
الإِظْلامُ . قالَ ابنُ يَعْفُرَ :
[ ثم أَتَى دَفّ أَرْطاة « 12 » ] بمَحْنِيَةٍ * من الصَرِيمة أَوَّاهٌ لَها دَلَسُ
هامش
( 1 ) في اللسان أطلقه ولم يقيده بالراعي .
( 2 ) الألفت : القوى اليد الذي يلفت من عالجه ، أي يلويه .
( 3 ) تقدم في صفحة 262
( 4 ) تقدم في صفحة 235
( 5 ) واحدها عقنقل ( التاج / ع ق ل ) .
( 6 ) أدبر كبراً « اللسان » .
( 7 ) تعطف : تميل رأسها وتثنى عنقها
( 8 ) تقدم في صفحة 245
( 9 ) الثبج : معظم الشئ . وفي اللسان ( ع ن ك ) عن أبي تراب : العنك : الثلث الباقي من الليل .
( 10 ) هو ربيعة بن مقروم .
( 11 ) البيت في اللسان ( ج وش ) وهو البيت رقم 10 من الأصمعية 84 .
( 12 ) ما بين القوسين تكملة من شعره بديوان الأعشين / 300 .