[ عنج ]
وقالَ : [ في العَنْج « 1 » ] :
قَد أَعْجَلَت شَنَّتَها أَنْ تُنْفَجَا « 2 » * وأَنْ تُزادَ وَذَماً وتُعْنَجَا
جاءَتْ شَماطِيطَ وجِئْتُ هَدَجَا * في مِدْرَعٍ لي مِنْ كِساءٍ أَنْهَجَا
[ عسب ]
وقالَ أَبو الجَرّاح : قَد اسْتَعْسَبَ الكَلْبُ : إِذا اشْتَهَى أَنْ يَنْزُوَ « 3 » ، واسْتَعْسَبَتِ الكَلْبَةُ .
[ عند ]
وقالَ السَّعْدِىّ : العُنْدَةُ « 4 » : العَزِيزُ النَفْسِ .
[ عسق ]
وقالَ الْعَسَقُ : الإِطافَةُ « 5 » بالشَّىْءِ .
[ عبق ]
وقالَ : الْعَبَقُ ، عَبَقُها بالأَرْضِ « 6 » :
طُولُ إِقامَتِها . ما عَبِقْتُ بِهذا المَكانِ « 7 » .
[ عذب ]
وقالَ : أَعْذِبْهُ « 8 » عَنىِّ ، وقالَ :
واللّهُ والجَرّاحُ عَنِّى مُعْذِبُ
[ عرجن ]
وقالَ : المُعَرْجَنُ « 9 » : الَّذِى قَدْ طُلِىَ بالدَّمِ أَو بالزَّعْفَرانِ أَو بالخِضابِ ، يُقالُ مُعَرْجَنٌ بالدَّمِ .
[ عفل ]
وقالَ الكِلابِىّ : [ في العَفْل « 10 » ]
أَطْعَمْتُهُ شَحْماً وعَفْلًا وأَلْيَةً * فكَيْفَ وَجَدْتَ الشَّحْمَ يا ابْنَ سَلُولِ
[ عين ]
وقالَ : ابْنا عِيَانٍ « 11 » : خَطَّان يَبْقَيانِ بَعْدَ تَمْيِيزِه الخُطُوطَ ، وإِنْ بَقِىَ واحِدٌ فهُوَ الأُشَيْحِمُ وهو ما يَكْرَهُ الَّذِى يَخُطُّ أَنْ يَبْقَى واحِدٌ أَو ثَلاثَةٌ ، وإِنْ بَقِىَ اثْنانِ كانَ مِما يُحِبُّ .
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها منهجه . عنج القربة : عمل لها عناجاً .
( 2 ) الشنة : القربة الخلق الصغيرة . تنفج : تملأ - الوذم : السير أو الحبل تربط به القربة - الهدج :
الاضطراب في المشي أو مقاربة الخطو - أنهج الثوب : بلى ولم يتشقق .
( 3 ) اللسان .
( 4 ) لعله من قولهم : عندت الناقة : أنفت أن ترعى مع الإبل .
( 5 ) في الأصل الإطاقة بالقاف والمثبت هنا بالفاء أشبه ، ففي اللسان : العسق : اللصوق بالشئ ولزومه ، والباء في بالشئ تؤيد الإطافة بالفاء .
( 6 ) في الأصل : وطول إقامتها ، والواو هنا مفسدة للمعنى فحذفت .
( 7 ) القاموس .
( 8 ) أعذبه : منعه .
( 9 ) القاموس .
( 10 ) زيادة يقتضيها منهج الكتاب . والعفل : شحم خصيتى الكبش وما حوله
( 11 ) ضبطه القاموس تنظيراً ككتاب .