تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 262

مساهمون:

ص٢٦٢

[ عكس ]

وقالَ : العَكِيسُ « 1 » : الإِهالَةُ واللَّبَن ، عَكَسَ يَعْكِسُ .

[ عرب ]

وقالَ : أَعْرَبْتُهُ « 2 » عُرْبَانَهُ . وقالَ : المُعَوِّذُ « 3 » : المَكانُ تَرْعَى فِيهِ الفَرَسُ أو الناقَةُ تَكُونُ حَوْلَهُم حَيْثُ يَرْونَها .

[ عرج ]

وقالَ :
وأَهْلُ عُرَيْجَاءَ الَّذِين صَبَحْتَهُمْ * بكَفَّيْكَ حَتَّى اسْتَوْعَبَ القَرْضَ مِخْلَبُ

[ عفو ]

وقالَ : هُمُ العُفَّى ، وهُمُ الْعَافُونَ « 4 » : الَّذِينَ يَطْلُبُونَ المَعْرُوفَ إِلَى الناسِ .

[ عتر ]

والْعِتْوَارَةُ : الرَّجُلُ القَصِيرُ « 5 » . وقالَ : ابْنا عِيانٍ ، عَجِّلا البَيانَ . وهِىَ خُطُوط الحَوازِى ، وهي الزِّجارَةُ ، يُرِيد الزَجْرَ « 6 » .

[ عبل ]

الْأَعَابِلُ « 7 » : المَرْوُ الأَبْيَضُ .

[ عرض ]

وقالَ : أَتاهُمْ دَهْمُ عِرْضٍ « 8 » ، أَى كَثِيرَة .

[ عيل ]

قالَ : المُعَيَّلُ : الَّذِى يُقَتَّرُ عَلَيْه رِزْقهُ . وقال طُفَيْلٌ :
فقُمْنا إِلى مَقْصُورَةٍ لَمْ تُعَيَّلِ « 9 »

[ عذب ]

وقال : الْعَذَبَةُ : طَرَفُ اللِّسانِ ، وهِىَ الْأَسَلَةُ ؛ والحَرْقَدَةُ : ما فَوْقَ الغَلْصَمَةِ والغَلْصَمَةُ هي المَطْعَمَةُ .

[ عرصف ]

والعَراصِيفُ عَراصِيفُ « 10 » السَّنامِ ، إِذا ذَهَبَ الشَحْمُ وبَقِى أَصْلُ السَّنامِ فَذاك عُرْصُوفٌ .

[ عقر ]

وقالَ : عَقَارُ « 11 » البَيْتِ . أَجْمَلُ ثِيابِهِ ، وهذا عَقَارُ بَيْتِكَ ، وما كانَ مِن مَتاعٍ حَسَنٍ أَحْمَرَ .
هامش
( 1 ) عبارة اللسان : اللبن الحليب تصب عليه الإهالة والمرق ثم يشرب ( 2 ) أي أعطيته عربانه وهو ما عقد به البيعة من الثمن ، ويقال : عربت أيضا ( 3 ) في الأصل المعوذ بسكون العين وكسر الواو خفيفة والمثبت بفتح العين وكسر الواو مشددة عن نسخة ( ض ) الحامض بهامشه . وضبطت في القاموس بفتح الواو ثم قال : وتكسر الواو . ( 4 ) وفي اللسان أيضا : العافية والعفاة . ( 5 ) وكذا في القاموس وزاد التاج بعده : المكتنز اللحم . ( 6 ) هو التكهن والعيافة . وقوله : ابنا عيان هكذا ورد وهو لحن . وحقه ابني عيان ( 7 ) جمع الأعبل . وفي اللسان : وجمع الأعبل أعبلة على غير الواحد . ( 8 ) الدهم : الجماعة . وقوله كثيرة أنها مراعاة لمعنى الدهم وهو الجماعة ( 9 ) ديوانه : 67 - والرواية فيه لم تعبل بالباء الموحدة وصدر البيت :فقال اركبها أنتم حماة لمثلها( 10 ) في القاموس : العراصيف من سنام البعير : أطراف سناسن ظهره ، قال ابن سيده وأرى العرافيص فيه لغةٌ . ( 11 ) اللسان .