[ طلق ]
وقال : طَلُقَت « 1 » المَرْأَةُ من الطَّلَاقِ .
[ طير ]
وقالَ : جَفْرٌ « 2 » مُطَارٌ : إِذْا كانَ واسِعَ الفمِ ، وبِئْرٌ مُطَارَةٌ « 3 » . قال الباهلىّ :
كَأَنَّ خَقِيقها إِذ بَرَّكُوها * هوِىُّ الرِيحِ في جَفْرٍ مُطارِ « 4 »
[ طمر ]
وقالَ التَّطْمِيرُ « 5 » : أَنْ يَثِبَ في القَلِيبِ أَوْ مِن أَعْلَى البَعِيرِ .
وقال : حشا الغِرارَةَ فطَمَّرَها « 6 » ، أَى مَلَأَها .
[ طغم ]
وقالَ : ما هُوَ إِلَّا طَغَامَةُ « 7 » ، وهُو الَّذِى لا رَأْىَ لَه ولا خَيْرَ فيه ، وهي المرأَة « 8 » .
[ طلي ]
وقال : الطَّلى : الشخْصُ « 9 » ، وإِنَّه لَجَمِيل الطَّلَى . وأَنشد « 10 » :
وخَدٌّ كمَتْنِ الصُّلَّبِىِّ جَلَوتُه * جَمِيل الطَّلَى مُسْتشْرِبِ الوَرْسِ أَكْحَل « 11 »
[ طرم ]
والطَّرِيمُ « 12 » : الزَّبَدُ الَّذِى يَكُونُ عَلَى الشَّرابِ .
[ طول ]
وقالَ : اسْتَطالُوا عَلَيْهِمْ : إِذا قَتَلُوا منهم أَكْثَرَ مِمّا كانُوا قَتَلُوا « 13 » .
[ طني ]
وقال التَّمِيمِىّ العَدَوِىّ : تَرَكْتُه بِطِنْيِهِ « 14 » أَىْ بحُشاشَةِ نَفسِهِ .
وقالَ : قَدْ طَنِيَ البعِيرُ : إِذا اشْتَدَّ به النُّحازُ « 15 » .
هامش
( 1 ) في اللسان : عن ابن الأعرابي : طلقت بضم اللام من الطلاق أجود ، وطلقت بفتح اللام جائز
( 2 ) الجفر : البئر لم تطو . ( ليست بمطوية ) . وفي اللسان ضبطت مطار بفتح الميم
( 3 ) في اللسان بفتح الميم .
( 4 ) البيت في اللسان برواية كأن حفيفها بالحاء المهملة والفاء وهي رواية نسخة ( س ) السكرى كما في هامش الأصل والذي في الأصل خقيقها بالخاء المعجمة وقافين ، والخفيق : صوت وكذلك الحفيف
( 5 ) طمر يطمر طمراً وطمورا وطمراناً : وثب « اللسان »
( 6 ) اللسان .
( 7 ) تقدم في صفحة 210
( 8 ) أي أن لفظ الطغامة للذكر والأنثى .
( 9 ) اللسان .
( 10 ) في اللسان : وأنشد أبو عمرو .
( 11 ) اللسان : برواية : مستشرب اللون .
( 12 ) نظر له في التاج كحذيم ( بكسر الحاء وسكون الذال وفتح الياء ) والعبارة فيه : الزيد يعلو الخمر نقله أبو حيان
( 13 ) اللسان .
( 14 ) في اللسان ( ط ن ء ) بطنئة بالهمزة وفيه أيضا : الطنء : بقية الروح
( 15 ) تقدم في صفحة 206