[ طمل ]
وقالَ أَبو المَوْصُولِ : قَدِ اطَّمَلَ « 1 » دَماً ، لِلنَّصْلِ .
[ طرد ]
وقالَ حُرَيْثُ بنُ زَيْدِ الخَيْلِ حِين اقْتَتَلَتِ الغَوْثُ وجَدِيلَةُ :
لا عَيْشَ إِلَّا طَرَدُ « 2 » الخَيْلِ الخَيْلْ * بِها الصَّبوحُ والغَبُوقَ والقَيْلْ « 3 »
[ طوف ]
وقالَ الهُذَلِىُّ : ذَهَبَتْ منه طائفةٌ :
إِذا ذَهَبَتْ يَدُهُ « 4 » أَو رِجْلُه .
[ طرد ]
وقالَ : ذَهَبَتْ طَرِيدَةٌ « 5 » مِن الثَّوْبِ :
إِذا انْقَطَعَ بعْضُه .
وقالَ : بَنَى عَلَى مَحْتِدِ « 6 » مَوْرِدِها ، أَى على طَريقِها .
[ طنف ]
وقال الطائىّ : الطَّنِفُ : الَّذِى لا يَأْكُلُ إِلَّا قَلِيلًا . وما أَطْنَفَ فُلاناً ، أَىْ ما أَزْهَدَهُ « 7 » .
[ طرد ]
والطَّرِيدَةُ : قَصَبَةٌ يُخْرَط عَلَيْها القِدْحُ « 8 » .
[ طلف ]
وقالَ الهُذَلِىّ : خُذْ هذا طَلَفاً « 9 » غَيْر سَلَفٍ ، أَىْ هِبَةً . وقالَ : أَطْلَفَنِى ولَمْ يُسْلِفْنِى .
[ طرق ]
وقالَ : هُوَ عَلَى أَطْرِقَاءَ « 10 » منَ الشامِ أَوْ غَيْرِهِ ، يَعْنِى الطُّرُقَ .
[ طله ]
وقال أَبو دِينارٍ العقيلىّ : طَلَهَ « 11 » في البلادِ ، أَىْ ذَهَبَ فيها ، يَطْلَهُ طَلَهاً .
هامش
( 1 ) اطمل : تلطخ ، وفي اللسان : طمل الدم السهم وغيره طملا : لطخه وقد طمل هو ( بفتح الطاء وكسر الميم )
( 2 ) الطرد : الإبعاد والتنحية ، وفي الخيل : عدوها وتتابعها
( 3 ) القيل : شرب نصف النهار
( 4 ) وشاهده بيت أبى كبير الهذلي ( شرح أشعار الهذليين 1076 ) وهي رواية اللسان أيضاتقع السيوف على طوائف منهم * فيقام منهم ميل ما لم يعدل( 5 ) عبارة اللسان : الطريدة : شقة من الثوب شقت طولا ، ولم يقيد هنا بالطول
( 6 ) المحتد : الأصل
( 7 ) كذا في التكملة مروية عن أبي عمرو الشيباني ونظر للطنف بقوله مثال كتف
( 8 ) اللسان وتقدم في صفحة 210
( 9 ) في اللسان : الطلف : العطاء والهبة - والسلف : ما يقتضى .
( 10 ) في اللسان : أطرقاء : جمع طريق بلغة هذيل
( 11 ) القاموس وفيه أنه من باب منع ولم يذكر هذا المعنى الجوهري ولا صاحب اللسان