[ بشع ]
وقال الْبَشِعُ : الكَريهُ من الدوابِّ ، والناس ، ومن الطَّعام ، تقول : ما أَبْشَعَهُ وأَقَلَّ مِلْحَهُ ؛ وقال رُؤْبة :
مِثْلُ الجِمال « 1 » الشُّهْبِ لا بَلْ أَبْشَعَا
[ بجم ]
وقال الطائىُّ : بَجَمَ قِرْنَه بُجُوماً .
[ بني ]
وقال الطائِىُّ : قَوس بَانَاةٌ ، وهي الفَجَّاءُ التي يَتَنحَّى عنها الوَترُ ؛ وقال :
يَرْمِى عن الفَجَّاءِ أَصحابُ الغَرَضْ
[ بنق ]
وقال الكِنانِىُّ البَكْرىّ : الْبَنَائِقُ :
عُرى الأَزْرار ؛ وأَنشد :
يَضُمُّ إِلىَّ الليل أَطْفالَ حُبِّها * كما ضَمَّ أَزْرارَ القَمِيص الْبَنَائِقُ « 2 »
[ بكر ]
وقال الأَسْعدىّ : الْبَكْرَةُ : بِكْر « 3 » الضَّرْعِ ؛ ويُقال للنّاقة لم تُنْتَج حتى بزَلت : إِنها لَبِكْرُ الضَّرْع .
[ بهظ ]
وقال : قد أَبْهَظْتَ حَوْضَك ، إِذا مَلَأْتَهُ جِدّاً .
[ بلد ]
وقال : الْبَلَدُ . الأَرضُ .
[ بحزج ]
وقال : الْبَحْزَجُ ، من الرِّجال : القَصيرُ العظيم البطنِ ، والبَكرُ ، يُسمَّى :
الْبَحْزَجُ ، من عِظم بطْنِه .
[ بصر ]
وقال دَلْوٌ مَبْصُورَةٌ : وهو أَن تُخْرجَ الخَرزة من جانب إِلى الجَانب الأخر ، ثم تُرَدّ ، من الجانب الآخر إِليك ، تقول : بَصَرْتُهُ أَبْصُرُهُ .
[ خطم ]
التَّخْطِيمُ : خِياطةُ الْحَاشِيَتَيْنِ « 4 » .
[ حبل ]
والتَّحْبِيلُ : تَحْبِيل الخُرجَيْنِ « 5 » .
[ بجل ]
وقال أَبو الغَمر العُقَيلىّ : تقول للرَّجل ، إِذا كان كثير الشَّحم : إِنَّه لَبَاجِلٌ ، والناقة والجَمَل .
[ برح ]
وقال : بَرْحَى له ! إِذا تَعجَّبْتَ منه .
[ برعس ]
وقال السَّعدىّ : الْبِرْعِيسُ « 6 » ، من الرِّجال :
الرزينُ الصَّبورُ على الأَشياءِ ، لا تَكْرُثُه ولا يُبالِيها .
[ بلح ]
وقال : بَلَحَتِ الرَّكِيَّةُ ، تَبْلَحُ بُلُوحًا ، وهي بَالِحٌ : ليس فيها شَىءٌ ؛ والنازح :
التي فيها شئ ، نَزَحت .
هامش
( 1 ) مجموع أشعار العرب ( 3 : 92 ) : « الجبال » .
( 2 ) البيت لقيس بن معاذ المجنون . ( لسان العرب : بنق ) .
( 3 ) الأصل : « وقال هو لون للناقة » .
( 4 ) بابه الخاء المعجمة .
( 5 ) بابه الحاء المهملة .
( 6 ) بالكسر . ( القاموس : برعس ) .