وقال العُذْرىّ : أَصبحت بَلَاقعَ صَلَاقعَ .
[ بور ]
وقال : تَبَاوَرُوا ، إِذا صاحُوا من العَطش ، وجَأَرَ بَعضُهم إِلى بعضٍ .
وقال صُهْبانُ بنُ صَفوان المُدْلجىّ ، يَمدح جَدَّه جَزْءًا :
أَبِى فارسُ السَّمْراءِ فافْخَرْ بِمثْله * ولا نَفْخَرنْ يا بنَ المُضلِّ بباطل
وجَدِّىَ « 1 » ذاد الخَيْل إِذا شَعِلت ضُحًى * بذات أَخيذٍ مثْلِ وِرْد النَّواهل
وجدِّى جَزْءٌ فاسْأَلِ القَوْمَ إِذ بَدَتْ * له الخَيْلُ بالصَّحراءِ أَىُّ مُقاتل
[ بسط ]
وقال أَبو السَّفَّاح النُّمَيْرىٌ ، البِسْطُ « 2 » الناقةُ التي مَعها ولدها وَحْدَه ، وهي الأَبْساط ؛ وقد أَبْسَط فلانٌ ناقته ، إِذا تَركها مع وَلَدها .
[ بقل ]
وقال : الباقِلُ من الحَمْضِ : حين خَرج .
[ بدأ ]
وقال : عَمل ذاك في بَدْئِهِ وَثِناه « 3 » ؛ وقال :
إِذا خاف من بَدْءٍ شَوًى عادَ بالتي * تَكُونُ زِفَافَ النَّفس حين يَعُودُ
[ برث ]
وقال : النُّميرىّ : الْبَرْثُ من الأَرض :
اللَّيِّنَةُ ليس فيها رملةٌ ولا جَبلٌ وهي الْبِرَاثُ .
[ بوأ ]
وقال : هذه مَبَاءَةُ بنى فلان : دارُهم ومَنْزِلَتُهم .
[ بسط ]
وقال : هي أَرضٌ بِسَاطٌ جَلَدٌ .
[ بصر ]
وقال أَبو السَّمْح : ثَوْبٌ مُبْصرٌ ؛ أَى :
وَسَط ، ليس بالهَجْرِ ، وهو المُقْتَصد ، وهذا شئ مُبْصِرٌ ، وهذا رجل مُبْصرُ المَنطقِ والمِشْيَة ؛ إِذا كان مُقْتَصِدًا .
والْهَجْرُ : الْمُفْرِطُ .
[ بغي ]
وقال : بُغْيَة ، وبِغْيَةٌ « 4 » .
ويقال : أَنا في بُغَاءِ كذا وكذا .
[ بطح ]
وقال : هذه بُطْحَةُ « 5 » صِدْقٍ ؛ أَى : خَصْلَةُ صِدْق .
[ بسل ]
وقال : تقول ، إِذا أَصاب فلانٌ خيرًا أَو شرًّا : بَسْلًا ؛ أَى : هَنيئًا .
هامش
( 1 ) في الأصل : « وجد أبى » ، ولا يستقيم به الوزن .
( 2 ) بالكسر وبالضم . ( القاموس : بسط ) .
( 3 ) مكان هذه العبارة في الأصل بعد الشاهد .
( 4 ) بالكسر والضم . ( القاموس : بغى ) .
( 5 ) بالضم . ( القاموس : بطح ) .