[ برعم ]
وقال العَدوىّ : الْبُرْعُمَةُ : التي تكونُ في أَعْلى البَقْل .
[ بقر ]
وقال : الْبُقَّيْرَى « 1 » : لُعْبَةٌ يَلْعَبُها الصِّبيان يُؤَثِّرون بأَيْدِيهم في التُراب .
[ برح ]
وقال العُذْرىّ : بَرَّحَ اللَّهُ عنه ؛ أَى :
فَرَّجَ اللَّه عنه .
[ بول ]
وقال الحارثىّ : الْبَالَةُ من صُفْرٍ ، مثل الصَّاخِرةِ .
[ بأش ]
وقال الطائىّ : لو لَقِيتَه ما بَأَشَنِى ؛ أَى :
ما امْتنع منّى .
[ بلد ]
وقال الثُّعَلِىُّ : لقد أُبْلِدَ فلانٌ ، إِذا هلك مالُه وضَعُفت حيلتُه ، في شِعر حاتم « 2 » .
[ بلق ]
وقال : الْبَلُّوق « 3 » : الغَوط من الرمل ، وهو يُنْبِتُ .
[ بسس ]
وقال : بَسَّ فلانٌ كلابَه ؛ أَى : أَرسلها .
[ بيض ]
وقال الفَرِيرىّ : الْأَبْيَضُ : عِرقٌ في باطن ذراعَىِ البَعير ، والذِّرَاعُ : فوق الرُّكبة ، والْمِذْرَعَةُ : جِلْدة الوَظيف ، والْوَظِيف ؛ أَسفلُ من الرُّكبة .
[ بلد ]
وقال : قد بَلَدَ الأَثَرُ ؛ أَى : دَرَس ، يَبْلُدُ بُلُودًا ؛ وبَلَدَ وَشْىُ الثَّوبِ ، إِذا ذَهَب ؛ وقال : رجلٌ مُبْلَد ؛ أَى :
هالكٌ .
[ بني ]
وقال الوداعىُّ : الْمِبْنَاةُ « 4 » : النِّطعُ .
[ بزو ]
وقال : الْإِبْزَاءُ : الإِرضاع ؛ قال :
هذا بَزِيِّى ؛ أَى : رَضيعى .
[ بلسن ]
وقال : الْبُلْسُنُ « 5 » : العَدَسُ .
[ بأبأ ]
وقال أَبو زِياد : سَمعتُ بَأْبَأَةَ التَّيس .
[ بزل ]
وقال الأَسدىّ : الْبَزْلَاءُ : صَرِيمةُ الأَمر ؛ قال : بَزَلَ أَمْرَه ؛ أَى : صَرَمَهُ ، يَبْزُلُهُ بَزْلًا ؛ وأَنْشد [ للرَّاعى ] :
لقد تَأَوَّبَنى هَمِّى فَقَلَّبَنى « 6 » * كما تَقَلَّبَ في قُرْمُوصه الصَّرِدُ
من هَمِّ « 7 » ذي بَدَواتٍ ما يَزالُ له * بَزْلاءُ يَعْيا به الجَثَّامةُ اللُّبَدُ
هامش
( 1 ) وقيدها صاحب القاموس تنظيرا « كسميهى » .
( 2 ) وبيته : وذلك يكفيني من المال كله مصونا إذا ما كان عندي مبلدا .
( 3 ) في الأصل : « البغلوق » . صوابه ما أثبتنا .
( 4 ) بالفتح ويكسر : ( القاموس : بنى ) .
( 5 ) وقيده صاحب القاموس ( بلسن ) بالعبارة « بالضم » .
( 6 ) السمط ( ص 203 ) .
( 7 ) المخصص ( 3 : 18 ) واللسان ( بزل ، جثم ) وتهذيب الألفاظ لابن السكيت ( 184 ، 446 ) والأمالي للقالى ( 1 : 54 ) : من « أمر » .