وقول بِشْر « 1 » :
فكانُوا « 2 » كذات القِدْرِ لم تَدْرِ إِذ غَلَتْ * أَ تُنْزِلُها مَذْمُومةً أُم تُذِيبُها
قال : أَعجلوا القومَ في حربهم ، الرحلةَ أَو النُّزولَ ، كما أَعجلت هذه المرأَة ، أَنه أَتاها قَوْمٌ وقد نَصبت قِدْرَها ، وفيها إِذْوابَةٌ ، يعنى الزُّبد ، فلما رأَتهم المرأَة ، قالت : إِن أَنضجتُ لم أَجِدْ بُدًّا من قِرَى القوم منه ، فيذهب ، وإِن أَنزلت القدر فخَبأْتُها ذَمُّوها .
[ برم ]
قال اليَمامىّ أَبو أَحمد : الْبَرَمَةُ :
الْعَظَايَةُ .
[ بجس ]
وقال مَعروفٌ ، ونَصْرٌ : الْبَجِيسُ من الآبار : الْخَسِيفُ ؛ يقال : بَجَسُوهَا .
[ بعل ]
وقال : هذه بَعْلُ بَكٍّ « 3 » .
[ بذأ ]
وقال : جاءَ بِالْبَذِيءِ ، فَهَمَزَه ، وهو الأَمرُ المُنكر .
[ بدأ ]
وقال : أَبْدَاءُ الجَزُور ؛ الواحدُ : بَدْءٌ ، والْأَبْدَاءُ عشرةٌ : وَرِكاها ، وفَخِذاها ؛ وساقاها ، وكَتِفاها ، وعَضُداها ؛ وعضداها أَلْأَمُ الجزور ، لأَنها أَكثرها عُروقًا .
[ بجج ]
وقال : بَجَّهُ يَبُجُّهُ ؛ أَى : شَقَّهُ .
[ بتع ]
وقال : أَخَذَهْ أَجْمَعَ أَبْتَعَ ، وأَجْمَعَ أَكْنَعَ ، وأَجْمَع أَبْصَع ؛ وقال رُؤْبَة :
وافْتَرَشَتْ « 4 » هَضْبَة « 5 » عِزٍّ أَبْتَعَا
[ بركع ]
وقال : التَّبَرْكُعُ : أَن تُسْلِمه قَوائمُه فلا يَرِيم ؛ قال رُؤْبة :
ومن أَبَحْنا عِزَّه تَبَرْكَعَا « 6 »
[ بلط ]
وقال : مكان مُبْلَط : ليس به شَجَرٌ ولا رِعْىٌ ، وهو الْبَلَاط ، قال رُؤْبة :
تُفْضِى إِلى بَلَاطِ جَوْفٍ مُبْلَطِ « 7 »
هامش
( 1 ) هو : بشر بن أبي خازم . ( اللسان : ذوب ) .
( 2 ) اللسان : « وكنتم » .
( 3 ) هذا وجه في إعرابها ، وثمة وجهان آخران . ( انظر معجم البلدان ، في رسم : بعلبك ) .
( 4 ) مجموع أشعار العرب ( 3 : 93 ) : « فافترشت » .
( 5 ) الأصل : « عضبته » ، وما أثبتنا من الديوان .
( 6 ) مجموع أشعار العرب ( 3 : 93 ) .
( 7 ) مجموع أشعار العرب ( 3 : 84 ) .