[ برزق ]
وقال : يُؤخذ الحَمَصِيص « 1 » ، والتَّرِبَةُ « 2 » ، والْبَرْزَقُ ، وهو البَرْوقُ « 3 » ، وبُقُولٌ أُخرى ، فَتُدَقُّ ثم تُوبَسُ ثم تُطحن ، فتُخلط في اللبن بعد ما يُطبخُ ، ويُضرَّع ، وهو أَن يَغْلُظ ويخْثُر . والكَرْصُ :
أَن تُدَقَّ هذه البُقول .
وقال :
اليوم إِنْ تَلْقَيْنَنى بِطُفِّ * بِمَخْرِمٍ أَو بسواءِ حَرْفِ
أُرْضِيك إِن أَرْضاك حُسْنُ العَسْفِ * بمُرْهَفاتٍ كمُتون القَرْفِ
الطُّفُّ : سَفْحُ الجَبل ؛ والْقِرْف :
نَجَبُ العِضاهِ . والْمَخْرِمُ : مُنْقطَع الجَبل وهو الرَّيْد « 4 » .
[ بهرج ]
وقال : الْبَهْرَجُ : [ التَّرْك « 5 » ] ؛ بَهْرَجَهُ ، إِذا ترَكهُ .
قال :
لمّا رَأَى أَشجعُ أَمرا أَعْوَجَا * وَقَرَّبَت حِمارَها لِيُسْرَجَا
مُوَثَّق الأَرْساغِ لا يَشكُو الوَجَا * قالت بُنَىَّ أَيّما أَبْغِى النَّجا
خَبْراءَ أَسْتصلِحُ منها هَوْبَجا * إِلَّا أَجِدْ سِدْرًا أُصَادِفْ عَوْسَجا « 6 »
[ بختر ]
وقال : الْبَخْتَرِىُّ ؛ من الرِّجال : المُخْتَال ؛ قال ابنُ أَحْمر :
هُمُ خَلطونى بالنُّفوس وأَشْفَقوا * عَلَىَّ وَرَدُّوا الْبَخْتَرِىَّ المُؤَمَّرا
[ بأط ]
وقال : التَّبَأُّطُ : الاضْطِجاع .
[ بكر ]
وقال : جاءُوا على بَكْرَةِ أَبِيهم ؛ أَى :
لم يَتغادَرْ منهم أَحد .
[ بذذ ]
وقال : مَشْىَ الظُّؤورِ تَبُذُّ الهاجرة .
وقال : بُذَّ طائِفَتَى الرِّكاب ؛ وطائفتاها :
جانباها ؛ أَى : افْرق بَينهما شيئًا لئلَا تَزْدَحِمَ .
[ بوج ]
وقال : الْبَائِجُ : المُعْيِى ؛ يقال : قد بَاجَ فأَعيا ، يَبُوجُ بَوْجًا ؛ وقال :
كم قَطعتْ من غائِطٍ بعد غائطٍ * إِلى مَجْمَعٍ حتى يَبُوجَ كَسِيرُها
هامش
( 1 ) محركة ، وقد تشدد ميمه . ( القاموس : حمص ) .
( 2 ) الأصل : « والبودق » . ( انظر فهرست هذا الكتاب ) .
( 3 ) محركة . ( القاموس : ترب ) .
( 4 ) الأصل « الوتيد » . وظاهر أنها محرفة عما أثبتنا .
( 5 ) تكملة يستقيم بها الكلام .
( 6 ) كذا . وليس فيه شئ من الباب .