[ بسر ]
وقال : الثَّدْىُ الْبَاسِرُ : الذي يُحْلَبُ أَوَّلَ شىءٍ فلا يُتْرَك فيه شىءٌ فيَذهب لَبَنُه .
[ بهز ]
وقال : قد بَهَزَ بجُمْعهِ بَهْزًا شَدِيدًا .
قال الشَّمَّاخُ :
كَأَنَّ مكان الجَحْشِ منها إِذا جَرَتْ * مَنَاطُ مِجَنٍّ أَو مُعَلَّق دُملُجِ « 1 »
يقول : هو مَع إِبطِها مخافةً عليه أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ « 2 » .
[ بقل ]
وقال : قد بَقَلَ هذا المكانُ : إِذا نَبت بَقْلُهُ وَرَتَعَتْ دَوابُّه ، وهو مَكانٌ بَقِلٌ .
[ بتل ]
وقال الكَلبى : الْمُبَتَّلَةُ الخَلْق : قَصبُها كُلُّه رِوَاءٌ .
[ بون ]
وقال أَبو زِيادٍ : قد بَانَ أَمرُك ، يَبِينُ ؛ وقال :
ولا يَزالُ « 3 » قائلٌ أَبِنْ أَبِنْ * دَلْوَيْك عن حَدِّ الضُّروس والضَّبِنْ « 4 »
الضَبِن « 5 » : ما أَعْياهم أَن يَحْفِروه ؛ وقوله : أَبِن ؛ أَى : نَحِّه .
[ بلت ]
وقال : بَلَتَ يَبْلِتُ ؛ أَى : حَلَفَ .
[ بهو ]
وقال الزُّهَيْرِىّ : البِئْرُ الْبَاهِيَةُ :
الواسعةُ الفمِ ؛ قال :
فأَلقَى دَلْوَ بَاهِيَةٍ رَكُوضٍ * يُنازِعُ ماءُ قُبَّتِها رَجاهَا
القُبَّةُ : جَوْفُها .
[ بدأ ]
والْبَدِيءُ : الضَيِّقُ . والسَّكُّ : أَضْيَقُ منه ، مثلُ رَكَايانا .
[ بدد ]
وقال السَّعدىّ : الْبَدَّاءُ ، من النّساءِ ، إِذا كانت مُرْتَفعةَ العَضُدَين من كثرة لَحمِها .
[ بزو ]
وقال البَكْرىّ : قد بُزِيَ بالقومِ ، إِذا غُلِبُوا .
[ بوق ]
وقال : بَاقُوا عليه ، فقتلوه ظُلما ، انْبَاقُوا به ؛ أَى ؛ ظَلموه .
[ كثب ]
وقال العَدوىّ : ما رَمَى بِكُثَّاب « 6 » ؛ أَى بشىءٍ ، بسَهم ولا غَيره « 7 » .
[ برح ]
وقال : لَقِيتُ منه البُرَحِين « 8 » .
هامش
( 1 ) الديوان ( ص : 15 ) .
( 2 ) ليس من الباب .
( 3 ) اللسان ( لبن ) : « أما يزال » . ونسب البيت فيه لسالم بن د : ارة وقيل : لابن ميادة .
( 4 ) اللسان : « واللبن » .
( 5 ) فصل صاحب القاموس ( ضبن ) فقال : الضبن ، بالكسر : ما أعياهم أن يحفروه .
( 6 ) وقيده صاحب القاموس تنظيرا « كرمان وشداد » .
( 7 ) ليس من الباب .
( 8 ) بتثليث الباء . ( القاموس : برح ) .