[ أزف ]
وقال النَّهْدىّ : آزَفَنِى فلان ؛ أَى :
أَعجلنى ، يُؤْزِفُ ؛ وأَزِفَ الشئ : دنَا .
[ أسس ]
وقال : أَسَّ فلانٌ علىَّ فلانًا حتى أَغضَبه ، يَؤُسُّ ، مثل : أَزَّهُ يَؤزُّهُ .
[ أبي ]
وقال الأَكْوعىُّ : الْأَوَابِى من الإِبلِ :
الحِقَّة ، والجَذَعة ، والثَنِيّة ، إِذا ضَربها الفحلُ ولم تَلقَحْ ، أَو لم يَضربْها ، وذاك حين تَلقَحُ مرّةً .
[ أبل ]
وقال الغَنَوِىّ : أَبَّلَ فلانٌ فُلانًا ، إِذا جَعل له سَوامًا من الْإِبِلِ .
[ أفل ]
وقال : الْأَفَائِل : بَناتُ مَخاضِها ، وبَنات لَبونها ، وحِقاقُها .
وقال : أَساسُ البناءِ .
[ أثو ]
وقال أَبو حِزَام : أَثَوْتُ به عند الأَمير إِثَاوَةً ، وإِثَاءً ، ممدود ، وهي الوِشَاية .
[ أثر ]
وقال : هذه ناقةٌ سَمِنت على أَثَارَةٍ كانت فيها ، وهي أَن تَسمنَ على شَحم كان قبل الرَّبيع مِن العام الماضي ؛ والنَّعجةُ والبَقرةُ مثلُها ؛ قال :
وذاتِ أَثَارَةٍ أَكَلتْ عليها * حَدِيقًا في مَذانِبهِ تُؤَامَا
[ أبل ]
وقال : أَبِلَتِ « 1 » الْإِبِلُ أَبَلًا ، إِذا كَثُرت ؛ وأُبُولًا ، أَبَلَتْ تَأْبِلُ « 2 » ؛ وأَبَلَتْ تَأْبِلُ ، إِذا تَأَبَّدت .
وقال المُحاربىُّ : الْإِبَّالَة « 3 » : الفِرْقةُ من الناس « 4 » ؛ وقال : بئْسَ الْإِبَّالَة من الناس « 4 » .
وقال : قد أَبَلَّ « 5 » من مرَضِه .
[ أنف ]
قال : جِئْتُه بِآنِفَةٍ ؛ أَى : في أُنُفٍ .
[ أرك ]
وقال التَّمِيمىّ : قد أَرَكَتِ الإِبلُ في مكان كذا وكذا ، وهو الإِلْف ، والإِرْباب ، تَأْرُكُ ، وقد آرَكْتُهَا أَنا ، أَفْعلتها .
[ أثل ]
وقال : جاءَ فلانٌ فأَصابَ أَهْلَه مُحتاجين فأَثَّلَهُمْ ؛ أَى : كساهم ، وأَعطاهم .
هامش
( 1 ) وقيده صاحب القاموس تظهيرا « كفرح » .
( 2 ) الأصل : « أبل يأبل » . وما أثبتناه أولى بالسياق .
( 3 ) الأصل « الإبانة » ، تحريف .
( 4 ) الذي في المعاجم : الجماعة من الطير والخيل والإبل .
( 5 ) بابه الباء .