[ أبس ]
وقال النُّميرىّ : قد آذنَتْكُم أَرضُكم بِالْإِيبَاس فارْتَحِلوا .
[ أتب ]
وقال النُّمَيرىّ : الْمِئْتَبُ « 1 » : المِشْمَلُ ؛ يقال : قد تَأَتَّبَهُ ، إِذا أَلقاه تَحتَ إِبطِه ثم اشْتملَ .
[ أنف ]
وقال : أَنِفْتُ مَكانى هذا ؛ أَى : كرهتُه ، يَأْنَفُ أَنَفاً ؛ وهو قَول الرَّاعى :
ظَعائنُ مِئْنَاف . . .
والْمُؤْنِفُ : الذي يَرْعاها . [ ومكانٌ ] « 2 » أُنُفٌ « 3 » : لم يَطَأْه أَحدٌ .
[ أسو ]
وقال : تَبادَرْنَا إِسَاوَتَهُ ؛ أَى : إِصْلَاحَه .
[ أسي ]
وقال : إِنَّه لجَميلُ الْأُسَى ؛ أَى : جميلُ العَزَاءِ .
[ أمم ]
وقال : اكْذِبْ كذبًا مُؤَامّاً ومُبْصِرًا .
قال : كان لإِنسانٍ فَرسٌ ؛ فأَقامَها في السُّوق يَبيعُها ، فقال لصاحب له :
امْدهْ لي فرسى هذه ؛ فقال : إِنها لَيُصادُ عليها الوَحشُ وهي رابِضةٌ ؛ فقال له صاحبُه : لا أَبا لك : كَذِبًا مُؤَامّاً به الدَّهْرَ .
[ أوم ]
وقال العَبْسِىّ : الْمُؤَوَّمُ : الذي يُصِيبُه الْأَوْم « 4 » فَيعْظُم رأْسُه ويدِقُّ جِسْمه « 5 » .
[ أطم ]
والْأَطُومُ « 6 » : سمكةٌ في البحر غليظةُ الجِلد ؛ وهي قول الشّماخ :
وجِلدُها من أَطُومٍ ما يُؤيِّسُه * طِلْحٌ بضَاحِيةِ الصَّيْداءِ مَهزُولُ « 7 »
[ أمل ]
وقال : الْأَمِيلُ « 8 » ، من الرَّمل : المُستطِيل من الرَّمل العَريض المُستوِى ، وإِذا كان مُستطيلا رقيقا فهو الحَبْل .
[ أرم ]
وقال العَبْسِىُّ : واحد الْآرَام : إِرَم ، يُقال : ما بها إِرَمٌ ؛ وقال : وإِن شِئْتَ أَنَّثْتَه ، وإِن شئت ذَكَّرته .
هامش
( 1 ) وقيده صاحب القاموس تنظيرا « كمنبر » .
( 2 ) تكملة يقتضيها السياق .
( 3 ) الأصل : « أنفا » .
( 4 ) الأصل : « تصيبه الأم » ، تحريف .
( 5 ) عبارة كتب اللغة : « العظيم الرأس والخلق » .
( 6 ) وقيدها صاحب القاموس تنظيرا « كصبور » .
( 7 ) الديوان ( ص : 79 ) .
( 8 ) وقيده صاحب القاموس تنظيرا « كأمير » .