أي : ما أُنْكِرُه .
ويقال : « 1 » يا بنَ فُلانةَ ! فيقول له :
ما أَتَأَبَّقُ منها ؛ أَى : ما أُنكرها ، وكُلُّ شَىءٍ كان مُعترفاً به فهو مثلُه .
[ أدب ]
وقال : أُدْبَتُهُم الأَجْفَلَى .
وقال : إِنه لَفِى أَرُومةٍ صالحةٍ ، وفي أُرْبِيَّةٍ ؛ وأَنْشد :
ما النَّقَرَى فينا ولَكنَّ أَدْبَنَا * إِذا ما أَدَبْنَا كان دَعْوتَنَا الجَرْفُ
[ بزم ]
وقال : إِنَّ فلاناً لَإِبْزِيمٌ ؛ أَى :
بَخِيلٌ .
[ أود ]
وقال : قَد آدَ بنو فلان ؛ أَى :
كثرُوا ؛ وآدَت إِبلُهم : كَثُرتْ .
[ أبب ]
وقد أَبَّ فلانٌ لِيَذْهَبَ ، يَئِبُّ أَبَابَةً ؛ أَى : أَزْمَعَ .
[ أكر ]
وقال السَّعْدىّ : احْتَفِرْ أُكْرَةً في النِّهْبِى ؟ ؟ ؟
فاسْتَقِ منها ؛ قال : العَجَّاجُ :
مِنْ سَهْلةَ ويَتَأَكَّرْنَ « 2 » الْأُكَرْ « 3 »
[ أفر ]
وقال : أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً : [ عدَا وَوَثَب ] « 4 » .
[ أسن ]
وقال : لم يَبْقَ من الثَّوب إِلا آسَانُهُ ؛ أَى : بَقَايَاه .
[ أزح ]
وقال : الْأَزُوحُ : الحَرُون ، أَزَحَ يَأْزِحُ .
[ أنح ]
وقال : أَنَحَ يَأْنِحُ ، من الرَّبْو ، له أَنِيحٌ .
[ أنك ]
وقال : قد أَنَكَ يَأْنُكُ ، إِذا كَثُر لَحْمُه .
[ أبد ]
وقال : الْمُتَأَبِّدُ : القَديم ، من الْأَبَدِ .
[ أجم ]
وقال : أَجِّمْ نَارَك ؛ وقد تَأَجَّمَتْ ، إِذا كَثُرتْ وعَظُمت .
[ أزي ]
وقال : أَزَى بَعضُهم إِلى بَعضٍ ؛ أَى :
اجتمع ، يَأْزِى أُزِيًّا ؛ والثوبُ يَأْزِى ، إِذا غُسِل ؛ وكُلُّ شَىءٍ تَقبَّضَ ؛
يُقال : أَزَاهُمْ شَرٌّ .
هامش
( 1 ) الأصل : « وقال » ، وما أثبتنا من تاج العروس ( أبق ) .
( 2 ) الأصل : « يقول » ، وما أثبتنا من تاج العروس .
( 3 ) مجموع أشعار العرب ( 2 : 17 ) لسان العرب ( د ك ر ) .
( 4 ) بمثل هذه التكملة يتم الكلام ( لسان العرب : ك ف ر ) .