10351
لا تستشر الكذّاب ، فانّه كالسّراب يقرّب عليك « 1 » البعيد ، ويبعّد عليك القريب .
مشورت مكن با بسيار دروغگو ، پس بدرستى كه أو مانند سراب نزديك مىگرداند بر تو دور را ودور مىگرداند بر تو نزديك را يعنى چيزى را كه دورست از تو بدروغ نزديك وا مىنمايد آنرا بتو وتحريص ميكند ترا بر طلب آن ، وچيزى را كه نزديكست بتو بدروغ دور وامىنمايد آن را بتو ومنع ميكند ترا از آن ، و « تشبيه بسراب » ممكن است كه همين باعتبار جزء اوّل باشد كه گمان مىشود كه آب است ونزديك است پس آبى را كه دورست نزديك مىنمايد ، وممكن است كه باعتبار جزء دويم نيز باشد زيرا كه بسيار مىشود كه آدمي بتوّهم اين كه آن آبى نزديك نموده است بطلب آن مىرود ودور مىشود از آبى كه نزديك آن بوده .
10352
لا تكوننّ ممّن لا تنفعه الموعظة الّا إذا بالغت في ايلامه ، فانّ العاقل يتّعظ بالأدب ، والبهائم لا ترتدع الّا بالضّرب .
مباش زينهار از آن كسى كه نفع نمىدهد أو را موعظه مگر هر گاه مبالغه كنى در ألم رسانيدم باو ، پس بدرستى كه عاقل پند مىگيرد بادب وچارپايان باز نمىايستند مگر بزدن . « عاقل پند مىگيرد بأدب » يعنى بدرس وخواندن يا علم ودانش ، وغرض اينست كه اگر كسى از آنها باشد كه سود ندهد أو را موعظه مگر با مبالغه در ألم رسانيدن باو ، أو در حقيقت عاقل نباشد بلكه داخل چارپايان باشد .
10353
لا تشركنّ في مشورتك حريصا يهوّن عليك الشّرّ ، ويزيّن لك الشّره .
شريك مگردان زينهار در مشورت خود حريصى را تا سهل كند بر تو شرّ را ، وزينت دهد از براي تو شره را يعنى اگر شريك گردانى أو را سهل وا نمايد بر تو
هامش
( 1 ) در چاپ صيدا در اين مورد « إليك » بجاى « عليك » ياد شده است .