ودر بعضي نسخهها « طلب » بجاى « دنس » واقع شده وبنا بر اين ترجمه اينست كه : پاكيزه داريد نفسهاى خود را از طلب لذّتها ومظلمههاى خواهشها .
9971
نزّهوا أديانكم عن الشّبهات ، وصونوا أنفسكم عن مواقع الرّيب الموبقات .
پاكيزه داريد دينهاى خود را از شبههها ، ونگاهداريد نفسهاى خود را از جايگاههاى ريب كه هلاك كنندهاند ، جمعيّت دينها يا باعتبار تعدّد أشخاص است مانند نفسها ، ويا باعتبار تعدّد مسائل دينيّه ، وبر هر تقدير مرا به « پاكيزه - داشتن آن از شبههها » اينست كه تحصيل يقين كنند در آن بعنوانى كه شكّ وشبهه را در آن راه نباشد وبنا بر اوّل ممكن است مراد پاكيزه داشتن دين باشد از أمور شبههناك مثل مالهاى مخلوط از حلال وحرام ، يا كردن فعلى كه شبههء باشد در حليّت آن واحتمال حرمتي در آن رود ، يا پاكيزه نگاهداشتن آن باشد از حكم وفتوى در امرى كه در حكم آن شبهه باشد وواضح نباشد ، و « ريب » بمعنى شكّ است يا بد گمانى ، وبنا بر اوّل مراد به « نگاهداشتن نفس خود از جايگاههاى شكّ » همانست كه در احتمال اوّل سابق بر آن مذكور شد ، وهر گاه مراد از « سابق » نيز آن باشد اين تأكيد خواهد بود ، وبنا بر دويم مراد نگاهداشتن نفس خودست از جايگاههائى كه محلّ تهمت باشد مثل اختلاط ومصاحبت با بدان وفاسقان ، و « بودن آنها هلاك كننده » يا باعتبار اينست كه گاهى باعث هلاكت اين كس نيز مىشود بتبعيّت ايشان يا از جانب مردم ، ويا بفرود آمدن عذاب الهى وسرايت كردن بهمهء ايشان ، ويا باعتبار اين كه گاه هست كه رفتن به آنها باعث فسق وفجور اين كس نيز مىشود ، ويا باعتبار اين كه أصل رفتن به آن جاها بديست كه هلاك كنندهء دين باشد يعنى أصل آن را يا فضيلت وكمال آن را ، واللَّه تعالى يعلم .
9972
نظر البصر لا يجدي إذا عميت البصيرة .