آرايش نيافته آدمي بزينتى زيباتر از جوانمردى .
9660
ما أحسن بالانسان أن يقنع بالقليل ويجود بالجزيل .
چه نيكوست بآدمى اين كه قناعت كند باندك وبخشش كند ببسيار .
9661
ما أقبح بالانسان باطنا عليلا وظاهرا جميلا .
چه زشت است بآدمى باطني بيمار وظاهري زيبا .
9662
ما أهمّنى ذنب أمهلت فيه حتّى أصلّى ركعتين .
غمناك نمىسازد مرا گناهى كه مهلت داده شوم در آن تا اين كه بگزارم دو ركعت نماز ، مراد اينست مرا كه نماز كفّارهء گناهان مىشود پس كسى كه گناهى بكند اگر اين قدر مهلت يابد كه بعد از آن دو ركعت نماز كند چندان غمناك از آن گناه نباشد اميد آنست كه آن نماز كفّارهء آن شده باشد ، اندوه زياد بر گناهى بايد كه بعد از آن توفيق نماز نيابد .
پوشيده نيست كه نسبت دادن اين معنى بخود بر فرض وتقدير وقوع گناهيست از أو مانند ساير رعيّت ، ولازم نيست كه اين معنى تحقّق تواند يافت ، با اين كه نسبت چيزى بخود در جائى كه غرض نسبت بديگران باشد در كلام عرب متعارف وشايعست .
9663
ما أقبح بالانسان أن يكون ذا وجهين .
چه زشت است بآدمى اين كه بوده باشد صاحب دو رو ، يعنى نفاق كند با مردم ، وظاهر وباطن أو موافق نباشد ، يا در حضور وغيبت كسى مخالف باشد .
9664
ما لابن آدم والفخر واوّله نطفة وآخره جيفة ، لا يرزق نفسه ولا يدفع حتفه .