بياموزيد علم را تا شناخته شويد بآن ، وعمل كنيد بآن تا بوده باشيد از أهل آن .
مراد اين است كه از آموختن علم همين قدر حاصل مىشود از براي شما كه مردم شما را بعلم بشناسند وبعضي از فوائد دنيوي بر آن مترتّب شود مثل تعظيم وتكريم مردم شما را واز أهل علم در واقع وقتي مىشويد كه عمل كنيد بعلم خود ، واگر نه ثمره اخروى بر آن مترتّب نمىشود بلكه ضرر ميكند چنانكه مكرّر مذكور شد ، وعلمي كه ثمره اخروى بر آن مترتّب نشود بلكه ضرر كند بمنزله عدم است وصاحب آن در حقيقت از أهل علم نيست بلكه از چنين كسى علم رحلت ميكند ونمىماند در أو چنانكه در بعضي أحاديث وارد شده ، وقبل از اين نقل واشاره بتوجيه آن شد .
4530
تحبّب إلى خليلك يحببك وأكرمه يكرمك ، وآثره على نفسك يؤثرك على نفسه وأهله .
دوستى كن بسوى دوست تو تا دوست دارد ترا ، واكرام كن أو را تا اكرام كند أو ترا ، واختيار كن أو را بر نفس خود تا اختيار كند أو ترا بر نفس خود وأهل خود « تا دوست دارد ترا » يعنى تا باقي بماند دوستى أو يا تا زياد گردد دوستى أو ، وممكن است كه مراد به « دوست تو » كسى باشد كه خواهى أو را دوست كنى وبنا بر اين « تا دوست دارد » بر ظاهر محمول مىتواند شد ، و « اختيار كن أو را بر نفس خود » يعنى در چيزى كه خود احتياج بآن داشته باشى وأو هم احتياج بآن داشته باشد آن را باو بده وأو را بر خود ترجيح بده در آن باب ، وممكن است كه مراد اختيار بر نفس خود وأهل خود هر دو باشد وأهل مذكور نشده باشد از براي اختصار ، وممكن است كه مراد همين اختيار بر نفس خود باشد ومراد اين باشد كه هرگاه تو در ابتدأ أو را اختيار كنى بر نفس خود ، أو در تلافى اختيار كند ترا بر نفس خود وأهل خود .
4531
تجرّع الغصص فانّى لم ارجرعة أحلى منها عاقبة ولا الذّ مغبّة .