4348
بتكرار الفكر تسلم العواقب .
بمكرّركردن فكر بسلامت مىشود عاقبتها يعنى هرگاه كسى در كارهائى كه خواهد كه بكند مكرّر فكر كند وبعد از آن بمقتضاى آن عمل كند عاقبت كارهاى أو بسلامت شود وضررى نكشد از آنها يعنى ضرر اخروى بلكه دنيوي نيز در أكثر أوقات .
4349
بحسن النّيات تنجح المطالب .
بخوبى نيتها بر آورده مىشود مطلبها يعنى مطلبهاى اخروى وممكن است كه سبب برآمدن مطلبهاى دنيوي نيز گردد .
4350
بالنّظر في العواقب تؤمن المعاطب .
بفكر كردن در عاقبتها يعنى عاقبت كارها حاصل مىشود ايمنى از هلاكتها يعنى هلاكتهاى اخروى بلكه دنيوي نيز در أغلب أوقات .
4351
بالاستبصار يحصل الاعتبار .
بديده ورى ونظر از روى بينائى حاصل مىشود عبرت گرفتن . مراد بعبرت واعتبار پند است وأصل آنها مشتق از عبور است بمعنى گذشتن وپند را كه عبرت واعتبار گويند باعتبار اين است كه در حقيقت استدلال كردن بأمري است بر امرى پس گذشتن از چيزى است بسوى چيز ديگر .
4352
بلزوم الحقّ يحصل الاستظهار .
بلازم بودن حق وجدا نشدن آن حاصل مىشود قوى پشتبودن هر كه همواره با حق باشد وجدا نشود از آن يا حق با أو باشد وجدا نشود از أو قوى پشت باشد أو در هر باب ، زيرا كه بسبب اين حق تعالى حامى وناصر أو باشد .
4353
بالاحسان تسترقّ الرّقاب .
بنيكوئى نمودن بنده گردانيده مىشود گردنها ، چنانكه مكرّر مذكور شد .