4204
بالمكاره تنال الجنّة .
بسبب مكروهات رسيده مىشود بهشت يعنى مؤمن بسبب رسيدن أموري كه مكروه وناخوش طبع باشد باو مثل مصيبتها وآزارها وكوفتها مىرسد ببهشت ودر تلافى آنها بهشت باو داده مىشود پس بايد كه از رسيدن آنها غمگين نگردد بلكه شاد شود ، وممكن است كه مكروهات شامل تعب وزحمت عبادات وترك آنچه خواهش آن باشد از محرّمات نيز باشد واين مضمون در بعضي أحاديث باين عبارت وارد شده « حفّت الجنّة بالمكاره وحفّت النّار بالشّهوات » فرو گرفته شده بهشت بمكاره وفرو گرفته شده جهنم بخواهشها .
4205
بالصّبر تخفّ المحنة .
بسبب صبر سبك مىگردد محنت ، ووجه اين از شرح فقره سابق ظاهر مىشود .
4206
بالايمان تكون النّجاة .
بسبب ايمان ميباشد رستگارى ، وممكن است كه غرض اين باشد كه رستگارى بي ايمان حاصل نشود وغير مؤمن هر چند تمام عمر خود را صرف طاعت وعبادت كند بر نهج دين خود رستگار نگردد ، وممكن است كه غرض اين باشد كه ايمان آخر سبب رستگارى مىشود ومؤمن مخلد در جهنم نماند هر چند باعتبار بعضي گناهان بجهنم برود وچندى بماند .
4207
بالعافية توجد لذّة الحياة .
بسبب عافيت يافت مىشود لذّت زندگانى ، يعنى با عافيت زندگانى لذّتى دارد وبي آن ندارد ومراد عافيت از بيماريهاست ، وهمچنين از خوف از دشمن ومانند آنها وغرض بيان بزرگى نعمت عافيت است ، واين كه شكر بر آن زيادة از هر نعمتي بايد كرد .