يعنى خوانندهء آن كه خود بهتر شنونده بوده شنوانيده آن را بمردم وامر كرده ايشان را بآن وبيان كرده كيفيّت آن را از براي ايشان وآنان كه از أو شنيدهاند وحفظ كردهاند وبعمل آوردهاند فيروزى يافتهاند بمنتهاى مطلب خود چنانكه مذكور شد كه آن محلّ بازگشتى است فيروزمند .
3617
انّ التّقوى حقّ اللّه سبحانه عليكم والموجبة على اللّه حقّكم فاستعينوا باللّه عليها وتوسّلوا إلى اللّه بها .
بدرستى كه پرهيزگارى حقّ خداى سبحانه است بر شما وواجب سازنده است بر خدا حقّ شما را ، پس يارى بجوئيد بخدا بر آن ووسيله جوئيد بسوى خدا بآن ، يعنى چون پرهيزگارى چنين امرى عظيم است ، وحقّى است كه خدا بر شما واجب ولازم كرده ، وواجب مىسازد بر خدا حقّ شما را ، واين كه خشنود باشد از شما واجر وثواب دهد شما را ، پس يارى بجوئيد بخدا بر آن يعنى بر اين كه مدد كند شما را در آن وتوفيق آن دهد وآن را وسيلهء خود كنيد بسوى خدا در بر آوردن مطالب اخروى خود بلكه دنيوي نيز .
3618
انّ تقوى اللّه لم تزل عارضة نفسها على الأمم الماضين والغابرين لحاجتهم إليها غدا إذا أعاد اللّه ما ابدأ واخذ ما اعطى فما اقلّ من حملها حقّ حملها .
بدرستى كه پرهيزگارى از خدا هميشه عرض كننده است نفس خود را بر امّتهاى گذشته وآينده بسبب حاجت ايشان بسوى آن فردا هرگاه بازگرداند خدا آنچه را ابتدأ كرده آن را وبازستاند آنچه را بخشيده پس چه كم است كسى كه برداشت آن را حقّ برداشتن آن ، مراد به « عرض پرهيزگارى خود را بر امّتها ، يعنى جماعتهاى گذشته وآينده » اين است كه حق تعالى آن را در دل همه اندازد وحسن