پس بتحقيق كه عطا كرده خدا را ، وهر كه منع كند أو را يعنى چيزى باو ندهد پس بتحقيق كه منع كرده خداى سبحانه را .
3540
انّ أفضل الدّين الحبّ في اللّه والبغض في اللّه والاخذ في اللّه والعطاء في اللّه سبحانه .
بدرستى كه بهترين ديندارى دوستيست در راه خدا ودشمنى در راه خدا ، وگرفتن در راه خدا وبخشيدن در راه خدا ، كه پاك است أو ، مراد اينست كه افزونترين ديندارى اينست كه آدمي هر چند كند از براي خدا باشد ورجحان شرعي أو را در آن منظور باشد مثل اين كه با هر كه دوستى كند از براي خدا باشد وباعتبار ايمان وخوبى وصلاح أو باشد ، وبا هر كه دشمنى كند در راه خدا باشد وباعتبار بدى أو باشد بسبب عدم ايمان يا فسق ، واز هر كه چيزى بگيرد وقبول كند در راه خدا باشد وگرفتن آن شرعا از براي أو راجح باشد يا باعتبار احتياج أو يا عيال أو بآن ، ويا از براي اين كه بمستحقّ محتاجى بدهد ، ويا باعتبار اين كه هديّهء باشد كه مؤمني آورده باشد واز قبول نكردن آن أو دلشكسته گردد وبر أو گران باشد ومانند اين جهات ، وهر چه بدهد در راه خدا باشد وبكسى باشد كه دادن باو شرعا نيكو باشد باعتبار استحقاق أو يا از براي صلهء رحم وأمثال اينها .
3541
انّ الدّين لشجرة « 1 » أصلها اليقين باللّه وثمرها الموالاة في اللّه والمعاداة في اللّه سبحانه .
بدرستى كه دين هر آينه درختى است كه أصل آن يقين بخداست ، وميوهء آن دوستى كردنست در راه خدا ودشمنى كردن در راه خدا كه پاك است أو .
هامش
( 1 ) در نسخهء چاپ صيدا « كشجرة » يعنى دين همانا مانند درختى است » .