469
الحياء تمام الكرم .
شرم تمام كرم است ، ومراد به « كرم » در اينجا هر امريست كه باعث گرامى بودن وبرترى وبلندى مرتبه باشد نه خصوص سخاوت ، و « بودن شرم تمام كرم » باين معنى باعتبار اين است كه كمال كرم باطاعت وانقياد حق تعالى وامتثال أوامر واجتناب منهيّات أو حاصل شود وهر كه را شرم از خداى عزّ وجلّ باشد در آنها تكاهل وتهاون نخواهد كرد پس بسبب شرم كمال كرم حاصل شود پس گويا تمام آنست .
470
المعروف زكاة النّعم .
احسان بمردم زكاة نعمتهاست ، وچنانكه مالي كه در آن زكاة باشد باداى زكاة فزايش كند تمام نعمتها بصله واحسان بمردم فزايش كنند .
471
الحزم اسدّ الآراء .
دور انديشى وعاقبت بيني در كارها محكمترين رأيها وانديشههاست .
472
النفلة اضرّ الأعداء .
غفلت وبىخبرى زيان رسانندهترين دشمنان است .
473
العقل داعى الفهم .
خرد وشعور دعوت كننده فهم است ، يعنى مردم را دعوت كند وبخواند بتحصيل فهم وعلم .
474
البخل يكسب الذّمّ .
بخيلى مىاندوزد نكوهش وذمّ را وسبب آن مىگردد ، چه ظاهر است كه بخيل نزد خدا وخلق مذموم است .
475
العقل أقوى أساس .
عقل وخرد محكمترين اساسى است از براي بناى كارها .